суббота, 3 мая 2014 г.

ԱԴՐԲԵՋԱՆԸ ԿԱՐՈՂ Է ԳՈՅՈՒԹՅՈՒՆ ՉՈՒՆԵՆԱԼ:

Ուկրաինական ճգնաժամը և Ղրիմի նոր կարգավիճակը չի կարող անհանգստություն չառաջացնել Ադրբեջանում, որտեղ առանց այդ էլ շատ են տասնամյակներով չլուծված խնդիրները: Թե ինչպիսի իրավիճակ է Ադրբեջանում՝ հարցազրույցում ներկայացրեց ԵՊՀ արևելագիտության ֆակուլտետի իրանագիտության ամբիոնի դասախոս Վարդան Ոսկանյանը:

-Ինչպե՞ս է ազդում ուկրաինական ճգնաժամն Ադրբեջանի քաղաքական ուղեծրի վրա:

-Դատելով ադրբեջանական մամուլի և հասարակական-քաղաքական շրջանակների արձագանքներից՝ կարելի է փաստել, որ Բաքվում լրջորեն անհանգստացած են այդ ճգնաժամի համատեքստում Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքականությամբ՝ ենթադրելով, որ ըստ իրենց իսկ եզրաբանության հաջորդ «զոհը» կարող է դառնալ Ադրբեջանը: Լրատվամիջոցների մակարդակով կատարվող վերլուծություններում երբեմն նկատելի են նույնիսկ ակնհայտ խուճապային տրամադրություններ: Ասենք, օրինակ՝ հայ-ադրբեջանական սահմանի հյուսիսարևելյան հատվածում մեր բանակի հուժկու պատասխանը հրադադարն անընդհատ խախտող հակառակորդի ուժերին, Բաքվի որոշ լրատվամիջոցներ մեկնաբանել էին, թե իբր դաշնակից Հայաստանի անմիջական օժանդակությամբ Ռուսաստանը պատրաստվում է հյուսիսից ուղղակիորեն ներխուժել Ադրբեջան:
Ալիևյան վարչակարգը անհանգստացած է նաև Ղրիմի հետ կապված գործընթացում ազգերի ինքնորոշման իրավունքի գերակայության ևս մեկ վերահաստատմամբ: Չնայած միջազգային իրավունքի մասնագետների գնահատմամբ Արցախի անկախության գործընթացը բազմաթիվ կողմերով ավելի անթերի է, քան Ղրիմի միավորումը Ռուսաստանին, և այս առումով թե՛ իրավական, թե՛ քաղաքական տեսանկյունից մենք անհամեմատ ավելի շահեկան վիճակում ենք, բայց այսուհանդերձ աշխարհի ցանկացած ծագում ինքնորոշման իրավունքի իրագործման հետևանքով հաջողությամբ պսակված ցանկացած գործընթաց դիտարկվում է որպես ևս մեկ լրացուցիչ կռվան ի հաստատումն Արցախի անկախության և հետագայում մայր Հայրենիքի հետ վերամիավորման: Հենց սա էլ Ադրբեջանում բերում է առանց այն էլ առկա հիստերիայի մթնոլորտի հերթական ջղաձիգ և անօգուտ պոռթկումների:
Երրորդ հանգամանքը, ինչը խիստ անհանգստացնում է Բաքվի ներկայիս վարչակարգին, ռուս-եվրոպական հարաբերությունների որոշակի լարման համատեքստում Արևմուտքի կողմից ադրբեջանական էներգակիրների՝ որպես ռուսական գազի այլընտրանք դիտարկումն է, ինչն ուղղակիորեն կարող է հանգեցնել Ռուսաստանի և Ադրբեջանի միջև տնտեսական և քաղաքական շահերի բախման, որի արդյունքում Մոսկվան աներկբայորեն կկիրառի իր ունեցած բոլոր լծակները՝ առանց այն էլ խախուտ պետական ավանդույթ ունեցող այսրկովկասյան այս երկրի ներսում լարվածության ստեղծման ուղղությամբ:
ԱԴՐԲԵՋԱՆԸ ԿԱՐՈՂ Է ԳՈՅՈՒԹՅՈՒՆ ՉՈՒՆԵՆԱԼ
- Որո՞նք են Ադրբեջանի ներքին մարտահրավերները, և ի՞նչ զարգացումների կարող ենք ականատես լինել մոտակա ժամանակներում:

- Գաղտնիք չէ, որ հենց Ադրբեջանի ներսում առկա են լրջագույն խնդիրներ՝ կապված տեղաբնիկ ժողովուրդների՝ թալիշների, թաթերի (կովկասյան պարսիկներ), լեզգիների, ավարների, ինգիլոյների, խինալուղցիների, բուդուխցիների, ռուտուլցիների և այլոց տարրական իրավունքների իրացման հետ: Ընդ որում՝ իրենց հիմնահարցերի մասին արդեն բարձրաձայնում են ոչ միայն ինչ-որ առումով սեփական իրավունքների պահանջատիրությամբ արդեն «ավանդաբար» հայտնի թալիշները, լեզգիները և ավարները, այլ նաև թվում է, թե ձուլման գործընթացին կուլ գնացած կովկասյան պարսիկները, որոնք 20-րդ դարի սկզբներին դժբախտություն են ունեցել մասնակցելու այս արհեստածին պետության կազմավորման գործընթացին՝ ի դեմս 1918թ. թուրքական սվինների օգնությամբ հռչակված Ադրբեջանական Ժողովրդական Հանրապետության Մեջլիսի առաջին նախագահ Մուհամմադ Ամին Ռասուլզադեի և այլ հասարական-քաղաքական գործիչների: Մոտ 100 տարի անց, հիմա արդեն նրանք էլ են բարձրաձայնում իրենց ոտնահարված ազգային իրավունքների մասին՝ հայտարարելով Ադրբեջանական Հանրապետության թաթաբնակ շրջաններում «Շիրվանի Պարսկական Հանրապետության» ստեղծման ցանկության և կամքի մասին:
Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում աննախադեպ աճ է գրանցվել նաև թալիշական ազգային-ազատագրական շարժման գործունեության առումով, և ընդամենը մեկ-երկու տարի առաջ բացառապես ինքնավարության խնդիր դնող թալիշական քաղաքական գործիչների հիմնական մասն արդեն այսօր խոսում է բացառապես Թալիշստանի անկախ պետականության վերականգման արդարացի պահանջի մասին:
Զարգացումների նման ընթացքում Բաքվի համար կա ևս մեկ տհաճ «անակնկալ». ակնհայտ է, որ տեղաբնիկ ժողովուրդների շատ ներկայացուցիչներ այլևս չեն հավատում հայ ժողովրդի «դիվականացմանն» ուղղված ադրբեջանական կեղծ քարոզչությանը՝ Արցախի օրինակը համարելով լավ իմաստով վարակիչ, իսկ հայերին ոչ միայն չդիտարկելով որպես թշնամական ժողովուրդ, այլև ձգտելով կապեր հաստատել և շատ հաճախ Հայաստանից և հայ ժողովրդից ակնկալելով առնվազն բարոյական աջակցություն իրենց պայքարին:

- Կրկին զուգահեռներ անցկացնելով Ուկրաինայի և Ադրբեջանի միջև, կարելի՞ է խոսել, որ Բաքվի առջև հայտնվեց ֆեդերալացման ճանապարհը:

- Ուկրաինական դեպքերի համատեքստում վերևում ասվածին անշուշտ կարիք կա ավելացնելու նաև «ֆեդերալացում» բառի շրջանառության ակտիվացմամբ և բազմէթնիկ երկրների պարագայում այդ սկզբունքի կիրառման հնարավոր հեռանկարով պայմանավորված Բաքվում ի հայտ եկած լրացուցիչ վախերի առկայության հանգամանքը: Ընդ որում՝ Ադրբեջանի կապակցությամբ ֆեդերալացման առաջարկները, որքան էլ տարօրինակ թվա, հնչել են ոչ թե Ռուսաստանից, այլ Եվրոպայից: Խնդիրն այն է, որ Արևմուտքում կարծես թե գիտակցում են իսլամիստական իրական վտանգի առկայությունն Ադրբեջանական Հանրապետությունում՝ պայմանավորված այդ երկրում նման շարժումների աննախադեպ ակտիվությամբ և ադրբեջանցի իսլամականների՝ Մերձավոր Արևելքում գործող ահաբեկչական խմբավորումների շարքերում լայնամասշտաբ ընդգրկմամբ:
Հավանաբար այս համատեքստում պետք է դիտարկել էթնիկ-տարածքային ինքնավարությունների միջոցով այդ երկրի ֆեդերալացմանն ուղղված արևմտյան որոշ հասարակական-քաղաքական շրջանակների այս տարվանից ակտիվացած գործողությունները համաեվրոպական կառույցների հարթակների օգտագործմամբ:
Խոսքը մասնավորապես անցյալ փետրվարին Բրյուսելում Եվրախորհրդարանի շենքում կայացած Հարավային Կովկասում խաղաղության հաստատմանը նվիրված հանդիպում-քննարկման մասին է, որտեղ Ադրբեջանին վերաբերող այլ հարցերին զուգահեռ բարձրացվել է նաև այս երկրի ֆեդերալացման հնարավորության խնդիրը:
Թե ինչպես կզարգանան գործընթացներն այս ուղղությամբ, դժվար է միանշանակ պնդել, սակայն մի բան պարզ է՝ ադրբեջանական իշխանությունների կողմից ֆեդերալացման մերժումը կամ դրա ճանապարհով առկա էթնիկական և կրոնական խնդիրների մեղմումը, ի վերջո, կարող է նաև հանգեցնել այս պետության, որպես առանձին քաղաքական և վարչատարածքային միավորի, գոյության դադարեցմանը, և նրա կողմից ներկայումս վերահսկվող տարածքներում մի քանի ազգային պետականությունների՝ Թալիշստանի, Լեզգիստանի, Ավարստանի և Շիրվանի Պարսկական Հանրապետության ի հայտ գալուն, իսկ նման զարգացումների համար արդեն հիմա առկա են, եթե ոչ բոլոր, ապա բազմաթիվ կարևոր նախադրյալներ:
-Ինչպե՞ս է փոփոխվում Ադրբեջանի վարկանիշը տարածաշրջանում և նրա հարաբերությունները անմիջական հարևանների հետ: Ինչպիսի՞ն է Իրան-Ադրբեջան հարաբերությունների ներկա վիճակը։
- Չնայած երկու կողմերից հատկապես վերջին շրջանում հնչող հավաստիացումներին՝ իրանա-ադրբեջանական հարաբերություններում չի հաջողվում հաղթահարել փոխադարձ կասկածի մթնոլորտը, որը պայմանավորված է նախևառաջ Բաքվի՝ Իրանի հանդեպ որդեգրած, ես կասեի՝ «գաղտնի թշնամական» քաղաքական անսասան ուղեգծով, որը պարբերաբար դուրս է գալիս նաև բացահայտ հարթություն: Օրինակ՝ շատ խոսուն է այն փաստը, որ Ադրբեջանը Իրանի միակ հարևանն է, որի հետ սահմանում պարբերաբար գրանցվում են միջպետական մակարդակի սրացումներ, փակվում են անցակետեր և այլն:
Միով բանիվ, երկու երկրների հարաբերություններում կան այնքան չլուծված խնդիրներ՝ սկսած Ատրպատականի հանդեպ Բաքվի տարածքային նկրտումներից, իբր «պարսկական շովինիստական ճնշումների զոհ բաժանված ադրբեջանցի ժողովրդի» գոյության մասին կեղծ քարոզչական թեզից և վերջացրած իրանական մշակութային ժառանգության յուրացումների փաստերով կամ Կասպից ծովի կարգավիճակի հիմնահարցով, որ պատկերավոր ասած, անհիմն և անուղղելի լավատես պետք է լինել կարծելու, թե դրանք կարող են լուծվել հեշտությամբ և կարճաժամկետ հեռանկարում:

Զրույցը վարեց լեյտենանտ
ԲԱԳՐԱՏ ՄՈՎՍԵՍՅԱՆԸ

Калифорния может признать независимость Нагорного Карабаха.

Калифорния может признать независимость Нагорного КарабахаПарламент штата Калифорния проведет 5 мая голосование по признанию независимости Нагорного Карабаха, сообщает Армянский Национальный Комитет Америки.
По сообщению Комитета, «это первый случай, когда штат Калифорния занимает официальную позицию по вопросу о признании независимости Республики Нагорного Карабаха».
В случае одобрения инициативы, парламент Калифорнии также призовет президента и Конгресс США поддержать самоопределение и демократическое стремление к независимости Нагорно-Карабахской Республики.
Комитет просит граждан, проживающих в Калифорнии, присоединить свой голос к поддержке независимости Нагорного Карабаха, послав письмо своим парламентариям.

среда, 30 апреля 2014 г.

К обращению Эрдогана нужно относиться как к любой инициативе врага.

turfgorit230414Обращение Эрдогана к армянам накануне Дня памяти жертв Геноцида армян в Османской Турции стало для мирового армянства основной новостью последних дней. О том, как воспринимать это «Обращение» и чего ждать от Турции в дальнейшем, в интервью Информационному Центру газеты армян России «Еркрамас» рассказал эксперт Центра этнополитологических исследований Лаврентий Амшенци.
- Как вы расцениваете заявление Реджепа Эрдогана по вопросу Геноцида армян – признание, частичное признание или отрицание факта истребления армян в Турции?
- Во-первых, самое обращение лидера Турции к армянам, накануне очередной годовщины Геноцида армян, — это событие уникальное и во многом историческое. Нас может удовлетворять или не удовлетворять то, что сказал Эрдоган. Мы можем требовать большего и не соглашаться с сутью сказанного. Но то, что в истории взаимоотношений двух народов что-то проворачивается — это факт. Турция уже не может, как раньше, тихо спускать «армянский вопрос» на тормозах. Армянская лавина нарастает и к столетию может стать настоящим цунами.
- То есть вы считаете, что Эрдоган боится 2015 года?
- Нужно понимать, что за всю историю современной Турции, Эрдоган — самый сильный и расчетливый политик. Достаточно сказать, что он — единственный кто поломал систему «диктата военных».
Он конечно понимает, что если у армянского народа, разбросанного по всему миру появится реальный лидер, то в 2015 году Турции придется очень тяжело. И он прекрасно понимает, что у армянской нации нет права на ошибку. Отметив столетие геноцида, армянская нация без паузы начнет работу по вопросам компенсации. Поэтому Эрдоган, как человек, безусловно, информированный, реализует заранее разработанный план. Об этом плане мы уже говорили в статье «Джокер Эрдогана. По следам одной провокации».
Так вот, обращение Эрдогана к армянам один-в-один повторяет обращение к армянам заключенного на острове Имралы Абдуллы Оджалана. И оба эти текста писались в одной конторе.
- Так как все-таки относиться к обращению Эрдогана к армянам?
- Как к любой инициативе врага. Двести раз проверить и перепроверить реализуемость обещаний оппонента и, безусловно, иметь собственный проект действий, который ему и навязывать. Но я лично какого-то внятного проекта пока не вижу. Может его держат в тайне и мы услышим в этом году о каких-то инициативах.
Вот я храню паспорт деда, в котором указано место рождения «Турция». У моего соседа даже документы на дом в Карсе есть. Очень надеюсь, что появится некая глобальная армянская юридическая структура, которая будет координировать таких как я. Чтобы мы могли формировать документы в турецкие суды, а если понадобится, то и выходить с исками к турецкому правительству в международные структуры.
- Вы говорите о компенсации?
- Мне деньги от турок не нужны. Никакие миллионы долларов не компенсируют утрату Родины, связь с которой ощущается даже через два поколения. Лично я бы предпочел получить землю и дом на родине деда в Амшене.
- Но это же сегодня территория Турецкой республики!
- Главное процесс. Главное начать.
Возвращаясь к теме выступления Эрдогана, я бы хотел отметить, что Турция сейчас артикулирует новую позицию по вопросу Геноцида армян и делает это очень активно. Позиция, надо сказать, интересная и в чем-то не характерная для турок. Турки начали реализовывать сложные политические конструкции. Раньше они этим не отличались. А сейчас подключают даже Абдуллу Оджалана. Не считаться с эти фактом нельзя.
- Может ли Азербайджан повлиять на Турцию в вопросе нормализации отношений?
- Азербайджан — это пионерский барабан. Вроде небольшой, но много звука с пустым итогом. Мы уже говорили о том, что Азербайджанская республика это чистой воды геоэкономический проект. Как у любого экономического проекта, главным показателем эффективности для Азербайджанской республики и ее элиты является чистая прибыль. Пока проект приносит прибыль – он нужен и важен. Как только риски реализации проекта начинают перевешивать те прибыли, которые проект может гарантировано приносить, его сворачивают. Поэтому степень влияния Азербайджана на Турцию все-таки некоторым образом ограничивается.
Схема влияния Азербайджанской республики на Турцию не носит характера прямого воздействия по типу «будете дружить с армянами – отключим газ». Начинается нудный мугам о тюркском братстве, об общем враге и т.д. В итоге все равно обе стороны идут к хозяину.
.Беседовал Гурген Саркисян, ИЦ «Еркрамас»

«Армянский вопрос» — это безотказный рычаг влияния на любого человека в Азербайджане.

О социальной ситуации в Азербайджанской республике и разыгравшейся там в последнее время шпиономании в интервью Информационному Центру газеты армян России «Еркрамас» рассказал эксперт Центра этнополитологических исследований Лаврентий Амшенци.
flag.-azer.-4.03.13- Азербайджан начинался как проект по добыче и транспортировке добытых в его секторе Каспия газа и нефти. Для этого были зацементированы элиты, оставшиеся после армяно-азербайджанской войны у власти, в проект пошли инвестиции по двум главным направлениям. Первое – инвестиции в добывающую инфраструктуру. Второе – инвестиции в транспортную инфраструктуру.
Надо отдать должное всем участникам, они сумели сыграть на природных особенностях азербайджанских турок, на беспредельном их терпении, вплоть до рабского почитания власть имущих.
Ведь перед Ильхамом Алиевым, как руководителем правящей элиты, по сути, стоит одна задача – обеспечить проекты живой силой и техникой и гарантировать отсутствие социального напряжения, которое может взорвать государство. Ильхам Алиев с этой задачей справляется. Да, ему все труднее и труднее сдерживать народ, но пока у него есть деньги, силовой аппарат под его контролем.
Кстати, ярким подтверждением того, что социальная ситуация в Азербайджанской республике далека от нормы, это назначение министром обороны полицейского генерала. Честно вам скажу, когда увидел новость о назначении на должность министра обороны генерала внутренних войск, мне лично сразу стало ясно, что политическая атмосфера в этой стране будет ухудшаться. И мы об этом говорили в те дни. Достаточно перечитать аналитику ИЦ «Еркрамас».
- Теперь начались аресты правозащитников.
- Ну, назвать Миркадырова или чету Юнусовых правозащитниками можно лишь с большой натяжкой. Даже выхолощенный до уровня наблюдателя за азербайджанскими ГАИшниками Эйнулла Фатуллаев — намного больший правозащитник, нежели эти люди. Чтобы быть правозащитником, нужно самому иметь какие-то права. Идут аресты не правозащитников, а людей способных мыслить независимо. А что касается Рауфа Миркадырова, то он никогда не отличался проармянскими взглядами. Даже наоборот!
- Его арестовали по обвинению в шпионаже в пользу Армении.
- «Армянский вопрос» — это безотказный рычаг влияния на любого человека в Азербайджанской республике. Мы прекрасно знаем, что «армянин» в Азербайджанской республике это слово ругательное. И об этом мы тоже не раз говорили, обвинение в наличии армянских корней или в контактах с армянами равносильно приговору.
- Все же, как вы считаете, был ли Миркадыров армянским шпионом?
- Армянским спецслужбам ничего не мешало использовать в том числе и Миркадырова. Я бы не хотел акцентировать внимание на личности Рауфа Миркадырова. Человеку сейчас несладко. Он хоть и не является другом армянского народа и Армении, но я даже врагу не пожелаю попасть в подвалы МНБ. Массу примеров убийств политических активистов в тюрьмах Азербайджана мы видели.
Я бы хотел обратить ваше внимание на другой факт. Это повальные «зачистки» в азербайджанской армии. Мое мнение, что именно там и ищут, и находят «армянских шпионов». Просто для того, чтобы сохранить лицо проводят это как борьбу с коррупцией. Иначе они бы начали совсем с других людей.
С отстранения от должности министра обороны Сафара Абиева в Азербайджанской республике был запущен маховик репрессий, который уже не остановить. Пришел 37-й год. Почему в армии? Потому что у этих людей есть оружие. А перед лицом роста социальной напряженности армия самое уязвимое место режима. Так что репрессии будут продолжены и мы еще увидим массу самострелов, самоподжогов и суицидов.
К «армянскому шпионажу» это никакого отношения не имеет. Шпион сидит в теплом кабинете и ведет себя как самый оголтелый закавказский турок. Чтобы найти армянского шпиона в Азербайджане Ильхаму Алиеву достаточно посмотреть по ТВ запись любого своего выступления и найти в своем окружении похожего человека. А какой шпион из Рауфа Миркадырова или Лейлы Юнус? Правильно – плохой!
Еще раз повторю, в Азербайджанской республике очень серьезно изменилась социально-психологическая атмосфера. Свободы для маневра на внутриполитическом поле у нынешней элиты становится все меньше и меньше. Раньше такие как Рауф Миркадыров и Лейла Юнус стояли на некотором расстоянии от власти и критиковали ее. Их не трогали. Но сейчас они приблизились недопустимо близко к власти и продолжают критиковать. И их арест это закономерное конвульсивное движение этой самой власти. То есть, сделали глупость, а теперь будут думать как из этого положения выходить.
- Да, кстати, а что теперь делать азербайджанской элите?
- Тут два варианта. Первый — признать Миркадырова разоблаченным шпионом, раз уж прозвенели, и помариновав в тюрьме выслать из страны. Иначе Запад поднимет шум. Как это было со стариком Ходжояном.
Второй – выделить круглую сумму на подкуп западных чиновников и сгноить Миркадырова в тюрьме без последствий для себя. Второй вариант очень дорогой и хлопотный. А денег все меньше.
- Можно ли считать оппозиционное пространство в Азербайджанской республике «зачищенным» или обезглавленным?
- Смотря что считать оппозицией.
Если мы говорим об оппозиции в широком смысле слова, то, безусловно, нет. Есть же еще все эти «мусаваты» и прочие эрзац-оппозиционные партии, существование которых позволяет власти перед выборами создавать необходимый «демократический шум». Я их называю фоновыми партиями. То есть их задача в нужный момент создать необходимый политический фон и выпустить пар протестного электората. Заодно можно этот электорат в очередной раз пересчитать по головам.
Если говорить о независимо мыслящих людях, то конечно поле зачистили сильно. Теперь такие люди как находящийся пока что на свободе Зардушт Ализаде сто раз подумают, прежде чем говорить вещи, которые могут вызвать раздражение элиты.
Но! Тут есть «но». Эффект от «зачистки» оппозиционного поля носит исключительно краткосрочный характер. Может быть в азербайджанской властной элите кому-то и кажется, что вот сейчас уберем из под ног тех, кто мешает и сразу дела пойдут в гору. Но это далеко не так.
И еще один важный момент. Интеллигентская оппозиция в лице уже названных граждан, безусловно, уйдет с поля. Жизнь дороже. Но кто придет на смену? А на смену придут радикалы, в том числе и исламисты.
- Стали ли мы ближе к началу вооруженного конфликта?
- В прошлый раз мы уже говорили на эту тему. Азербайджанская элита войны не хочет. Они просто громко угрожают. Бьют в барабаны. Но начало войны зависит не от Армении и Азербайджана, а от глобальных игроков. Ранее я уже говорил, что в ответ на экономические санкции против России, введенные Западом, политическое руководство России может попытаться воздействовать на экономические интересы Запада в каспийском регионе. И замороженный конфликт вокруг Арцаха – первое, что приходит в голову.
В Азербайджане о такой перспективе хорошо осведомлены. Более того, вооруженный конфликт еще недавно, в период крымского кризиса, был абсолютно реален. Турки распускали слухи о каком-то военном союзе. Потом демонстративные военные учения провели сначала в Турции, потом в Нахиджеване.
Так что к военному конфликту мы близки настолько же, насколько были близки всегда.
.Беседовал Гурген Саркисян, ИЦ «Еркрамас»

Заявление Аналитического центра «Восканапат».

29 апреля, в выступлении на съезде правящей Партии справедливости и развития (ПСР), премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган вновь заговорил о Геноциде армян в Османской империи. Первое его выступление на эту тему было 23 апреля, накануне 99-ой годовщины общепринятой даты Дня Геноцида армян.
В заявлении от 23 апреля Реджеп Эрдоган попытался атомизировать преступление Геноцида, выхолостить общенациональную трагедию армянского народа до уровня трагедии отдельных индивидуумов. Подобная трактовка событий была воспринята армянским народом и всем цивилизованным миром как отрицание и сокрытие Геноцида армян.
В своем заявлении Эрдоган не использовал не только слова «геноцид», «резня» или другие, соответствующие им, синонимы, но и просто слово «преступление». Тем не менее, руководство ПСР поспешило дезавуировать заявление своего лидера. Так, уже 24 апреля заместитель председателя ПСР Мехмет Али Шахин заявил, что в Турции в 1915 году не было никакого Геноцида армян. Чувствуя ущербность своей позиции, он добавил, что «Есть множество фактов, подтверждающих то, что армяне в 1915 году восстали против государства и объединились с иностранными захватчиками против мирного населения». Вслед за тем Мехмет Али Шахин резюмировал: «Местное (турецкое – «Восканапат») население в 1915 году было вынуждено защищать себя от армян».
В тот же день, 24 апреля, министр Турции по делам ЕС и глава делегации на переговорах Мевлют Чавушоглу заявил, что «Турция никогда не признает «так называемого» (Кавычки от «Восканапат») Геноцида армян, так как в истории государства не было никакого геноцида против армян, которые жили на его территории».
«Коррекции» заявления премьер-министра Турции продолжились и в последующие дни, несмотря на то, что само заявление Эрдогана, как уже было сказано, явилось преднамеренным и грубым искажением истории.
Итогом протестных выступлений стало новое заявление Реджепа Эрдогана, в котором были высказаны мысли, которые иначе как циничные, невозможно охарактеризовать.
В частности, премьер-министр Турции заявил, что «Страны и народы, которые используют события 1915 года в своих интересах, должны быть готовы к встрече со своей собственной историей».
К сожалению, Эрдоган не конкретизировал адресата своих угроз, однако несложно догадаться, что речь идет о странах, признавших факт Геноцида армян в 1894 – 1923 годах. Премьер-министр также не объяснил, каким образом осуждение преступления против человечности можно «использовать в своих интересах», однако недвусмысленно дал понять, что Турция готова к скрупулезному изучению прошлого признавших Геноцид армян стран, с целью найти в их истории элементы военных преступлений.
Эрдоган также заявил, что «Анкара сделала жест доброй воли по отношению к Армении и армянам и надеется на то, что Ереван сможет это оценить».
Это – еще одна циничная ложь премьер-министра Турции.
Заявление Реджепа Эрдогана от 23 апреля не может считаться жестом доброй воли по следующим причинам.
1.Оно явилось результатом сильнейшего давления на Турцию со стороны армянских государств, армянского народа, государств, не считающих возможным способствовать сокрытию преступления Геноцида. То есть заявление Эрдогана стало вынужденным шагом, констатацией краха усилий Турции по сокрытию преступления Геноцида.
2. Заявление Эрдогана явилось не признанием факта Геноцида армян, и не извинением перед армянским народом, а попыткой сокрыть масштабы и факт самого преступления, объяснения гибели армян как следствие межнациональных столкновений.
3. Премьер-министр Турции пытался ввести в заблуждение мировое сообщество, сузив рамки страшного преступления Геноцида армян до одного 1915 года и связав его с издержками Первой мировой войны.
Между тем, Геноцид армян продолжался с 1894-го до 1923 года. Данный период истории Турции охватывает временные рамки Османской империи периода абсолютной монархии, годы власти в государстве членов партии «Единение и прогресс» – младотурок, и первые годы современной Турецкой Республики. Более того, в 1918 – 1920 годах Турецкая Республика устроила Геноцид армян в Республике Армения, и порожденной Анкарой Азербайджанской Республики. За эти годы в двух республиках было вырезано около 250 тысяч мирного армянского населения.
О каком жесте доброй воли говорит премьер-министр Турции Реджеп Эрдоган, отрицающий совершенный его ближайшими предками Геноцид армян?
Реджеп Эрдоган правильно замечает, что «Народы, которые стали заложниками истории, не способны строить будущее», - однако пытается спроецировать эту истину на другие народы. Между тем, именно Турция и турецкий народ, отказывающиеся покаяться в совершенных преступлениях, оказались заложниками своей преступной истории. Давление на Турцию будет усиливаться, ибо все больше людей и стран воспринимают это образование в качестве сценариста и исполнителя массового убийства людей.
Наконец, еще одна фраза Эрдогана: «Турция – большая страна, и она не боится своей истории».
Нам непонятна цель использования определения «большая», а потому это выражение невозможно понимать иначе, как напоминание об экспансии турецких племен, захвативших армянские, греческие, арабские земли и построивших там государство.
В связи с этим невозможно не указать на откровенную ложь Эрдогана, утверждающего, что «Турция не боится своей истории».
История, это именно то, чего панически боится Турция. И речь не только о Геноциде армян.
Турция – единственное государство в мире, в истории которого веками существовал налог на детей мужского пола в христианских семьях – нуфус.
Турция – единственное государство в мире, в истории которого веками практиковался «обычай» умыкания малолетних детей соседних народов для воспитания в ненависти к родному народу и формирования из них войск – янычарство.
Турция – единственное в мире государство, навязывающее своим гражданам национальность. Статья 66 Конституции Турецкой Республики: «Каждый связанный с Турецким государством через обязательства гражданства – турок».
Турки – единственный в мире народ, сознательно отказавшийся от своих предков и пребывающий в поисках «достойных» родителей.
Можно продолжить ряд присущих только Турции и туркам особенностей, однако, судя по высказываниям турецкого руководства, все перечисленное может быть воспринято ими как похвала.
Тем не менее, Турция боится правдивого освещения своей истории, и заявление Эрдогана подтверждает это. Сильный молчит о своей силе, удел слабых и трусливых – бахвальство. Заявление Эрдогана является тому подтверждением.
Аналитический центр «Восканапат»

Перестаньте торговать петрушкой, начните войну с искусством.

Азербайджанский толерантны сайт Вести.аз в очередной раз обрушился с критикой на торгующих в России петрушкой и помидорами соплеменников. На этот раз причиной гнева карикатурных персонажей из Вести.аз стал… трехчасовой концерт Государственного этнографического ансамбля Республики Арцах «Мы и наши горы», проведенный в столице Татарстана – Казани.
В Баку, постоянно пребывающем в поисках новостей из Арцаха и об Арцахе, узнали об этом концерте из заметки, опубликованной в газете «Казанские ведомости». В той же газете, кстати, была еще и новость о концерте Государственного этнографического ансамбля Республики Арцах «Мы и наши горы». Поэтому не стоит удивляться, что события дальше развивались как обычно: уже привычное злобное шипение на соплеменников, ни во что не ставящих племенные интересы закавказских турок, известных в Казани как «азербайджанцы, и причитания о пострадавших «национальных интересах» Азербайджана.
Лично я, признаться, с некоторым удивлением, но с большой гордостью узнал о том, что региональный фольклор армянской провинции Арцах является страшной угрозой «национальным интересам» Азербайджанской республики, а каждый концерт армянских ансамблей наносит незаживающую рану в душах закавказских турок. Отныне каждый раз, приезжая в Арцах, я буду внимательно слушать народные патриотические, любовные, календарно-обрядовые, трудовые и иные песни, вдруг посчастливится добавить в грозный арсенал арцахского фольклора новое оружие.
Интересно, что закавказские турки боятся армянских церквей ничуть не менее, если не более, армянского фольклора. Тот же самый Вести.аз, например, процитировал небольшую заметку в «Казанских ведомостях» лишь до того момента, как речь в статье пошла о новой армянской церкви Святого Григория Просветителя, которая будет возведена в Песчаных Ковалях. Придется нам перепечатать заметку Ольги Иванычевой полностью, пусть это будет дополнительным выстрелом по «национальным интересам» Азербайджана.
«Вчера, 27 апреля в Казани на сцене Молодежного Центра «Ак Барс» в рамках Дней армянской культуры состоялся концерт этнографического ансамбля из Карабаха «Мы и наши горы».
В воскресенье в Казани на сцене молодежного центра «Ак Барс» в рамках дней армянской культуры состоялся концерт Государственного этнографического ансамбля из Нагорного Карабаха «Мы и наши горы». А в фойе была открыта фотовыставка «Церкви древней Армении».
На снимках запечатлены 48 старинных храмов, расположенных на территории Армении
В зале был аншлаг. Представители армянской диаспоры пришли на концерт с семьями, чтобы дети услышали родные мелодии, чтобы помнили о своих корнях. Даже самые маленькие зрители внимательно слушали красивые национальные песни, завороженно следили, как танцуют профессиональные артисты.
В репертуаре Государственного фольклорного ансамбля «Мы и наши горы» - в основном карабахский фольклор, а также патриотические, фидаинские, народные песни различных армянских провинций. Как отметил художественный руководитель и директор ансамбля Слава Апресян, создание ансамбля было делом непростым, потому что фольклора как такового в советские годы в Нагорном Карабахе практически не было, почти 80 лет народ Карабаха был оторван от Армении. Но за 14 лет существования коллективом была собрана интересная программа. Творчество артистов из Нагорного Карабаха хорошо известно не только в Армении, но и в России, Грузии, других странах. Сейчас ансамбль проводит большое концертное турне по городам России, где есть армянские диаспоры, и с радостью принял приглашение выступить в Казани.
У организаторов вечера возникла идея: почему бы в Казани не сделать фестиваль армянских коллективов Татарстана? Такие коллективы есть в Лениногорске, Набережных Челнах, Альметьевске, Казани, и фестиваль должен получиться ярким, красивым.
А еще зрителям был представлен проект армянской церкви Святого Григория Просветителя, которая будет возведена в Песчаных Ковалях. Как рассказал вице-президент Федеральной национально-культурной автономии армян России, председатель национально-культурной автономии армян Татарстана Михаил Хачатурян, участок земли под строительство уже передан, совсем скоро начнутся подготовительные работы и возведение храма».
Интересно, что азербайджанский расистский сайт воспринял безразличие своих соплеменников в полном соответствии с собственным менталитетом: они испугались владельцев молодежного центра «Ак Барс». И, как выход из положения, советует им… стучать. «Но, если не хватало силенок у местной диаспорской организации (закавказских турок – С.Б.), то можно же было обратиться в Москву – в ВАК, ФНКА «АзерРос», в посольство Азербайджана. Было ли это сделано? В крайнем случае, можно было бы сообщить в МИД Азербайджана или в Госкомитет по работе с диаспорой», - недоумевает обиженнвй в лучших чувствах профессионального доносчика азербайджанский сайт и указывает, что афиши о предстоящем концерте арцахского ансамбля были расклеены по всей Казани.
Недоумки из Вести.аз, кажется, всерьез считают, что их соплеменники гуляют за пределами базаров, на которых активно торгуют петрушкой и помидорами. Сообщу им также, что те из них, что уже получили право свободного выхода в город, проходят мимо афиш с полным пренебрежением к «национальным интересам» изгнавшей их из домов республики.
Таким образом, как сообщил нам наш постоянный читатель из Казани, в столице Татарстана закавказские турки делятся на две категории: тех, кто торгует петрушкой и пока еще помнит место своего рождения, и тех, кто уже не торгует петрушкой и, прошу прощения, плевать хотел на «национальные интересы» Азербайджана, выражающиеся в борьбе с искусством Арцаха. «Несколько семей из последних, кстати говоря, были на концерте и аплодировали армянским музыкантам не менее восторженно, чем мы. А вообще, удовольствие все получили огромное. И армяне, и татары, и русские, и закавказские турки», - добавил наш читатель.
Сагател БАКВЕШИНЯН

вторник, 29 апреля 2014 г.

Азербайджанские кукушки и молчание лезгин (Реплика).

Беспрестанные попытки руководства Азербайджана удревнить (конечно, за чужой счёт, а не за свой) историю и происхождение «азербайджанцев», могут вызвать сомнение в мудрости поучительной басню о лягушке лопнувшей от перенапряжения. Всё хорошо в меру, и пыжиться до бесконечности нельзя никому. Природа, в которой всё соразмерно, не терпит посягательств на бесконечность и несуразных попыток выйти за рамки естественной данности.
Но закавказским туркам, как дуракам из пословицы, закон не писан. Их специфический разум (или отсутствие такового) не укладывается в прокрустово ложе ограничений, накладываемых на человеческие возможности законами природы. Он устремлён в заоблачные выси! Или в клоаку нефтегазовых скважин.
Последний по времени монумент ненасытности их утробы – появившаяся в vesti.az заметка ББ под заголовком « В древнем азербайджанском городе в России погибает единственный азербайджанский театр ». Под «древним азербайджанским городом в России» автор подразумевает Дербент, столицу лезгин, населявших территорию от Южного Дагестана до Апшерона и от Апшерона до Куры с незапамятных времён, задолго до того, как на их землях появились турки, перекочевавшие в Закавказье из алтайских степей. Какое отношение «азербайджанцы» имеют к древности и Дербенту, ББ не объяснил.
Главное – застолбить Дербент как принадлежащий России азербайджанский город, то есть, по сути, предъявить ей территориальные претензии. Такие «мелочи», как история и наличие лезгинского большинства, составляющего коренное население Дербента, автора не беспокоит. Стоит ли снисходить до мелочей, когда вопрос о будущем города, как убеждены бакинские стратеги, будет решаться с Москвой? Почему их должно беспокоить мнение каких-то лезгин?
Собственно, весь смысл статьи выражен в приведённом выше заголовке и сводится к акцентированию «азербайджанской» идентичности Дербента. Правда, город ещё находится под российской юрисдикцией, но капля камень точит, нужно всего лишь терпение, которого туркам не занимать, а там, глядишь, демография и финансовые рычаги в виде взяток заработают в их пользу. Расчёт Баку, как всегда, подкупающе прост и практичен.
Становится очевидным, почему Баку уделяет столь пристальное внимание столице лезгин, взяв её под свой патронаж. Закавказские турки «положили глаз» на Дербент при попустительстве Москвы, явно игнорирующей их экспансионистские шалости. Масштаб патронажа Баку над городом впечатляет.
Дадим слово ББ: «... азербайджанская делегация изъявила готовность в ближайшее время приступить к реконструкции улицы Гейдара Алиева и парка Низами, а также строительству Олимпийского комплекса. С участием азербайджанской стороны планируются проведение полной реконструкции инженерных коммуникаций (что мешает алиевским меценатам привести в порядок ветхую инфраструктуру городов и весей самого Азербайджана, в том числе и самого Баку, если у них есть деньги на развитие Дербента? – А. М.), облицовка зданий и озеленение прилежащей территории. Реконструировать также будут ... кладбище Кырхляр, на котором расположены древние мусульманские святыни». Чего не сделаешь ради города, который так хочешь прикарманить!
Правда, здание азербайджанского драмтеатра находится в аварийном состоянии, на что бакинские культур-мультуртреггеры почему-то не обратили внимания, но этот вопрос решится, о чём свидетельствует встреча руководителя Дагестана Рамазана Абдулатипова с министром культуры Азербайджана Абульфазом Караевым.
Больше всего в этой истории поражает нахальство закавказских турок, без зазрения совести объявивших своим Дербент, к которому они никогда не имели (и, убеждён, не будут иметь, хотя желать никому не возбраняется) отношения. Лезгины лишены национальных и гражданских прав в Азербайджане, а в Дербенте «азербайджанцы» жалуются на то, что у них нет своего театра!
Но даже это не всё. Бакинские «благотворители» приступают к реконструкции парка Низами, великого иранского поэта, которого они мечтают прикарманить так же, как Дербент, невзирая на многократные протесты деятелей культуры Ирана. У России закавказские турки пытаются умыкнуть Дербент, у Ирана - Низами. Очень странно, что столь наглое насилие над историей и присвоение чужой культуры сходит им с рук. Понятно, что Россия и Иран не воспринимают Азербайджан всерьёз. У них как могущественных держав есть подобная возможность, в отличие от лезгин, которым просто некуда отступать.
Поэтому очень уместно задать нашим друзьям-лезгинам вопрос, куда они смотрят и чего дожидаются? Турки как подброшенные кукушата выкидывают их из лезгинских земель, переданных большевиками Азербайджану, а теперь приступили к осуществлению второго этапа своей преступной программы – выжить их уже из Дагестана, в котором они являются одним из главных образующих эту автономию этносов.
Почему молчат лезгины? Сегодня, когда наследие национальной политики большевиков демонтируется, лезгины могут поднять голос протеста против хамского нарушения их гражданских прав бакинским султаном.
Не стоит играть в политкорректный интернационализм с фашистами. Куда лучше и полезнее вернуть Дебенту статус лезгинского Рима, а не опорной точки бакинских экспансионистов. Никто не сделает этого вместо (и лучше) лезгин!
Александр МИКАЭЛЯН

понедельник, 28 апреля 2014 г.

Я обижусь, если не попаду в «черный список» Азербайджана - Вера Таривердиева.


Вдова выдающегося советского композитора, народного артиста России Микаэла Таривердиева, Вера Таривердиева на сегодняшней пресс-конференции поделилась своими впечатлениями по поводу проведенных 21-25 апреля в Арцахе концертов, отметив, что она в Арцахе была не впервые, она была там в 2008 г.

На вопрос, не тревожит ли г-жу Таривердиеву то, что посещая Арцах, она может попасть в «черный список» Азербайджана, Вера Таривердиева ответила: «Я обижусь, если не попаду в «черный список» Азербайджана». Затем, касаясь концертной программы, супруга композитора сказала, что желание вернутся в Арцах было велико, и она с удовольствием приняла идею поэта Виктора Коноплева.

«У нас были не только разные концерты, но мы также общались с учениками и преподавателями школ. Дети и учителя рассказывали биографию Таривердиева, исполняли его музыку»,- сказала Вера Таривердиева, добавила, что была удивлена и ошеломлена арцахскими школами.

«Меня поразило то, какое большое внимание в Арцахе уделяют образованию и просвещению. Таких хороших школ мне выдалось повидать немного. Здесь учатся и работают талантливые дети и педагоги»,- сказала вдова композитора. Визит Вера Таривердиева охарактеризовала следующим образом: «Очень приятный и незабываемый».

Автор идеи Виктор Коноплев отметил, что очень любит музыку Таривердиева. Он также отметил, что он связан с Арцахом, поскольку множество идей воплотил в жизнь именно здесь. «Это действительно был праздник длительностью в 5 дней»,- отметил он.

http://www.tert.am/ru/news/2014/04/28/tariverdiev/

суббота, 26 апреля 2014 г.

Թուրքիայում սխալմամբ այրել են ոչ թե Հայաստանի, այլ Կոլումբիայի դրոշը

Երևանում թուրքական դրոշն այրելու պատճառով զայրացած թուրքերն Իգդիրում ցանկացել են այրել Հայաստանի դրոշը, սակայն հրապարակված լուսանկարներից պարզ է դառնում, որ նրանք սխալմամբ այրել են ոչ թե ՀՀ, այլ Կոլումբիայի դրոշը՝ գույների հակառակ դասավորությամբ:

Ինչպես տեղեկացնում է թուրքական Posta պարբերականի կայքը, Իգդիրի կենտրոնում հավաքվել է 10 հոգանոց մի խումբ, որը փողոցով անցնող տրակտորի վարորդից վառելիք է խնդրել և դրանով այրել Հայաստանի ենթադրյալ դրոշը:

Միջոցառման կազմակերպիչներն ազգությամբ ադրբեջանցիներ են եղել, որոնք հայտարարել են, թե իրենց խիստ զայրացրել է հայերի՝ «թուրքերի հանդեպ ունեցած անհարգալից և թշնամական վերաբերմունքը»:

Телекомпания CNN напомнила Обаме об обещании признать Геноцид армян.



Телекомпания CNN напомнила Бараку Обаме о том, что в 2008 он обещал признать Геноцид армян, но так и не сделал этого.
В видео репортаже телекомпании отмечается, что он говорил о необходимости признать геноцид, даже если это не понравится союзнику США - Турции. В репортаже приводятся кадры из речи Обамы, в которой он говорил о признании Геноцида.
«Однако, сегодня в день поминовения Геноцида армян, президент Обама в шестой раз отказался называть слово, которое он обещал назвать»,- напоминает журналист.
Он также отмечает, что в своей речи в этом году Обама заявил, что его позиция относительно событий 1915 года не изменилась. «В 2008 Обама называл Геноцид армян неоспоримым фактом, но сейчас получается, что он довольно оспорим», - заключил автор.

четверг, 24 апреля 2014 г.

Как мы понимаем hАй Дат?

Меня, естественно, интересует не буквальный перевод (hАй Дат – Армянский Суд, практически всегда неправильно переводимый на русский язык как «Армянский вопрос»), а смысловая нагрузка этого выражения. Для каждого армянина в отдельности, и для армянской нации в целом.
На мой взгляд, мы давно и непростительно сузили значение этого выражения, и теперь для многих оно означает признание миром Геноцида армян в Османской Турции. Мы, в полном соответствии с нашим национальным менталитетом, боремся за моральную победу, словно она способна вернуть нам благоухающие яблоневые сады Артамеда и бездонную синеву Вана, восстановить наши дома в Карине и церкви в Ани.
5 июля прошлого года экс-прокурор Армении Агван Овсепян, выступая на Втором Всеармянском форуме юристов в преддверии 100-летия общепринятой даты Геноцида армян, сделал заявление, которое должно было стать судьбоносным в нашей политике и нашем мировоззрении. «Наследники жертв Геноцида армян должны получить материальную компенсацию, Армянской церкви должны быть возвращены чудом сохранившиеся церкви и принадлежащие церкви земли, Республика Армения должна получить свои потерянные земли», - сказал тогда А. Овсепян. Это заявление было широко распространено армянскими СМИ, и даже обсуждалось дня два, а затем все вернулось на круги своя.
Сегодня мы, всем народом, вновь с замиранием сердца вслушиваемся в ежегодное обращение президента США (употребит он слово «геноцид» или нет?), радуемся решению отмечать 24 апреля в Петербурге. Мы счастливы слышать об открытии нового памятника жертвам Геноцида в очередном европейском городе, и чуть ли не празднуем признание Геноцида армян американским штатом, который не всегда способны найти на карте. Неужели это и есть hАй Дат? Да еще массовые и закрытые акции и мероприятия 24 апреля по всему миру, заупокойные мессы в армянских церквах и сочувственные интервью зарубежных политиков.
В последние годы появилось новое веяние: турецкие журналисты, вспоминающие к 24 апреля о «непропорциональной жестокости» предков, и армянские деятели, активно пропагандирующие образ «цивилизовавшегося турка». Мы с непонятным удовлетворением цитируем турецких писателей и журналистов, «осмелившихся» осудить своих предков за «депортацию» армян. Фактически hАй Дат низводится до пропаганды «досудебного» примирения между турком и армянином, палачом и жертвой.
Между тем, hАй Дат является всеобъемлющим понятием, в котором проблема Геноцида армян и полной компенсации – территориальной, финансовой, религиозной, моральной – потерь армянского народа является важной, но далеко не единственной составляющей.
hАй Дат – это моральный и поведенческий кодекс армянского народа. hАй Дат – это умение быть армянином. Не слыть, а быть. Это умение жить и мыслить по-армянски. Не обязательно на армянском языке (жизненные обстоятельства могут быть разными), но обязательно – по-армянски. Можно ли быть искренним «сторонником» признания Геноцида армян, и позволить себе опуститься до отдыха в Турции? Возможно, я кажусь старомодным ретроградом, но я не верю в искренность чувств поднимающейся – за компанию – на Цицернакаберд нарядно одетой группы молодежи, лузгающих на ходу семечки. Не верю студенту, не способного назвать имена троих (!) Героев Арцахской войны, но яростно отстаивающего в интернете армянское происхождение толмы. Не верю отцу, произносящего пышные тосты за армянский народ и всеми правдами и неправдами старающегося «отмазать» от службы в Армии своего пышущего здоровьем здоровенного отпрыска. Не верю журналисту, никогда не видевшего наших бойцов на границе, с услужливой готовностью распространяющего грязные и лживые сведения об Армянской армии, но «патриотично» требующего признания Геноцида армян.
hАй Дат – это постоянная готовность служить Родине и народу. Это не должно восприниматься как подвиг, наоборот, это должно быть нашим повседневным и даже будничным поведением. Ученик или студент, пришедшие на занятие не выучивши урок, должны знать, что тем самым они предают идеалы hАй Дата. Преподаватель или учитель, берущие мзду за положительные оценки – предатели идеалов hАй Дата. Врач, не оказавший помощь больному, строитель, ворующий цемент и ослабляющий сейсмоустойчивость строения, водитель, ставящий под угрозу жизнь пассажиров и пешехода, все это люди, предающие идеалы hАй Дата.
К сожалению, нам до этого еще подниматься и подниматься. А пока у нас возможен абсурд, когда один и тот же человек утром с пеной у рта доказывает, что мир должен признать Геноцид армян, а вечером пытается обосновать «необходимость компромисса» с Азербайджаном, выражающегося в дарении армянской земли врагу. Не понимаю и никогда не смогу понять: как можно бороться за признание Геноцида и, одновременно, соглашаться с последствиями геноцида и даже предлагать их юридическое закрепление? В каком из этих случаев человек занимается самообманом, а в каком пытается обмануть свой народ?
Данная статья ни в коем случае не может быть воспринята как призыв отказаться от борьбы за признание Геноцида армян. Но мы все должны твердо усвоить: признание Геноцида является лишь необходимым условием для борьбы за возвращение неотъемлемого права армянского народа на Армянское нагорье. Признание не является той целью, ради достижения которой можно отказаться от армянской земли. Такого не должно и не может быть в принципе.
hАй Дат – это комплексный подход ко всей Стране Армянской. Наша Родина – единое целое, и любое событие на одной ее части, независимо от того, под чьим контролем она находится, непременно скажется на всем ее пространстве. «Компромисс» в виде дарения части армянской земли Азербайджану ставит юридический крест на наши требования о возвращении всей Западной Армении. Кому, в таком случае, нужно признание? Неужели можно быть до такой степени наивным, чтобы считать, что принужденный к покаянию турок перестанет быть турком?
hАй Дат не может довольствоваться раскаянием преступника. Нам не нужны покаяния, нам не должна быть интересна гипотетическая картина турка, стоящего на коленях в Цицернакаберде. Мы не можем и не вправе довольствоваться покаянием преступника. Убийц детей не прощают! Нам нужна наша Родина!
hАй Дат – это неустанная работа, безостановочное стремление к воссоединению всех частей Страны Армянской.
hАй Дат – это право армянского земледельца натруженными руками своими обогреть Страну Армянскую.
hАй Дат – это честь быть армянином!
Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН

Эксперт: США «ловят» Баку карабахской «наживкой».

США устами своего посла в Азербайджане Ричарда Морнингстара предлагают Баку "наживку", которую тот, по всей вероятности, проглотит. Такое мнение в беседе с корреспондентом ИА REGNUM 23 апреля выразил ведущий эксперт Центра военно-политических исследований МГИМО Михаил Александров, комментируя недавнее заявление американского дипломата о необходимости "окончательного урегулирования нагорно-карабахского конфликта" в связи событиями на Украине.
По словам Александрова, за этим заявлением Морнингстара кроются планы США по наращиванию своего влияния в Азербайджане, и наиболее удобным методом в Вашингтоне сочли нагорно-карабахский конфликт. "Вообще-то параллели между Крымом и Карабахом вполне уместны: обе территории были в свое время незаконно переданы партийным руководствам Украинской и Азербайджанской ССР, которые с развалом Советского Союза стали отдельными государствами. При этом Карабах давно отделился от реципиента, а Крым только сейчас. Тем не менее, Морнингстар говорил отнюдь не об этом. Просматривается американский интерес, в контексте которого украинские события требуют укрепления позиций Вашингтона в Закавказье. Это, в свою очередь, требует урегулирования нагорно-карабахского конфликта, и здесь, согласно логике развития событий вокруг этого вопроса, США поддерживают Азербайджан", - заявил эксперт.
Как отметил Александров, расчет американцев кроется в том, чтобы "соблазнить" Азербайджан, наобещать ему "золотые горы", вывести на свою "орбиту", пристегнуть к политике НАТО, одновременно выйдя на берег Каспийского моря. "Именно поэтому вариант поддержки Армении здесь и вовсе не рассматривается - она не дает выход к Каспию. Тем не менее, стратегия Вашингтона обречена на провал, поскольку Армения обладает высоким запасом прочности. Страна является членом ОДКБ, надежным союзником России в регионе и вот-вот вступит в Таможенный союз. Это укрепляет позиции Еревана по всем направлениям, в том числе усиливает иммунитет от тлетворных внешних посягательств", - резюмировал ведущий эксперт Центра военно-политических исследований МГИМО.
Как ранее сообщало ИА REGNUM, посол США в Азербайджане Ричард Морнингстар 23 апреля заявил местным журналистам, что события на Украине требуют окончательного урегулирования нагорно-карабахского конфликта. "Нагорно-карабахский конфликт является источником нестабильности в кавказском регионе. Решение конфликта выгодно всему региону", - заявил он.


Подробности: http://www.regnum.ru/news/1794832.html#ixzz2zkOZnb2x
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM 

среда, 23 апреля 2014 г.

Мораль и Политика: Борцы за признание Геноцида армян.

Один из величайших государственных деятелей, генерал и император Франции Наполеон Бонапарт больше всего любил повторять: «У политики нет сердца, есть только голова». Безусловно, цитата Наполеона будет иметь актуальность ровно столько, сколько будут иметь место политические процессы в настоящем и будущем. Политика – это прагматика, где нет места морали, это также не подлежит сомнению. Но также не подлежит сомнению и то, что в каждом правиле есть исключения. В данном контексте, я хотел бы обратить внимание именно на эти редкие исключения, когда политики различных звеньев отходили от «протокола» и следовали зову сердца и принципам морали. Большая часть армянского народа знакома с именами своих выдающихся соотечественников, которые вели и ведут борьбу за справедливое решение армянского вопроса. Но, к сожалению, лишь узкому кругу людей известные имена тех иностранных политических личностей, которые внесли большой вклад в процесс международного признания Геноцида армян и популяризации армянского вопроса.
echegoyen230414Известно, что первой страной, официальной признавшей геноцид армян в 1965 году, стал Уругвай. Многие эксперты считают, что главную роль в этом сыграла влиятельная армянская диаспора, однако, это не совсем так. Конечно, сегодня армянская диаспора играет одну из ключевых ролей в политической жизни страны, но в тот период она не имела значительного политического веса. Инициатива принятия первой официальной резолюции по признанию факта Геноцида армян принадлежала тогдашнему вице-президенту Мартину Эчэгойену. Он родился и вырос в провинции Мальдонадо, где проживало большое количество армян, спасшихся в период 1915-1923 гг. Во время своего выступления перед Сенатом страны Эчэгойен заявил: «Армянский народ пережил страшную трагедию – геноцид. Мы знаем о геноциде еврейского народа, но думали ли мы, в результате чего большое количество армян оказались разбросаны по всему миру. Для нас большая гордость, что Уругвай стал домом для столь талантливого и трудолюбивого народа. Настало время сказать об этом всему миру и почтить память жертв геноцида». Об инициативе Эчэгойена было известно Турции, чьи дипломаты пытались сделать все (подкупы сенаторов, взятки), чтобы заставить уругвайского политика отказаться от продвижения резолюции. Все усилия были тщетны, резолюция была официально принята 20 апреля 1965 года.
doul230414Роберта Доула можно заслуженно считать не только близким другом армянского народа, но и отцом — основателем армянского лобби в США. Во время Второй мировой войны молодой Доул участвовал в боевых операциях, в результате которых был тяжело ранен. По возвращению в США его ожидала операция по ампутации правой руки. Однако доктор медицинских наук Гампар Киликян провел сложнейшую операцию, которая позволила не только избежать ампутации, но и стабилизировать состояние руки. Свое отношению к доктору Кликяну Доул выразил так: «Доктор Киликян для меня как второй отец. Он стал для меня чудом, посланным самым Богом. Никто, кроме него не верил в мое выздоровление». Доктор Киликян круглосуточно наблюдал за Доулом, а его жена готовила обеды и кормила как родного сына. Роберт Доул сделал фантастическую политическую карьеру: он был конгрессменом, стал лидером Республиканского большинства в Сенате и трижды баллотировался на пост президента США. Благодаря его поддержке Палата Представителей США в 1974, 1984 и 2006 годах принимала резолюцию по Геноциду армян. Он лоббировал закон, согласно которому президент США обязан каждое 24 апреля выступить с посланием к армянскому народу. Его связи и влияние оказали значительное влияние на политический взлет ряда американских армян, в том числе Джорджа Докмеджяна (35-й губернатор Калифорнии). Во время землетрясения в Спитаке Доул оказал значительное влияние на принятие Конгрессом акта о всеобъемлющей поддержке Советской Армении и лично вместе с командой спасателей прилетел в Армению. Он также способствовал оказанию США крупной безвозмездной финансовой помощи Армении и НКР и лоббировал открытие в Ереване офиса фонда «Вызовы Тысячелетия». Роберт Доул был награжден высшими наградами Армянского Национального Комитета Америки за «многолетний труд в борьбе за признание Геноцида армян, как в Конгрессе США, так и вне его, а также за содействие в решении широкого круга вопросов, представляющих интерес для граждан Америки армянского происхождения».
jospen230414Бывший премьер-министр Франции Лионель Жоспен всегда предпочитал оставаться в тени в вопросах, не связанных с национальными интересами страны, но именно таковым премьер считал вопрос признания Геноцида армян. Будучи депутатом, Жоспен был одним из главных лоббистов резолюции по армянскому вопросу, принятой Европейским парламентом 18 июня 1987 года. При этом важно отметить, что именно Социалистическая партия, где Жоспен играл ведущую роль, стояла у истоков разработки и принятия закона об официальном признании Францией факта Геноцида армян в 2001 году. Тогдашний президент Франции Жак Ширак был категорически против принятия закона о признании геноцида и пытался давить на парламент страны. Чтобы «зарубить» резолюцию, Шираку было необходимо, чтобы большинство представителей Социалистической партии проголосовали против ее принятия. Для этого ему была необходима поддержка премьер-министра Лионеля Жоспена, который пользовался большой популярностью и уважением в среде французских армян. Для президента Ширака было шоком узнать, что Жоспен не только не выполнил его просьбу, но и подчеркнул необходимость официального признания Францией факта Геноцида армян. Все усилия и угрозы Турции были проигнорированы Жоспеном, который заявил, что «Турции не позволено давать Франции советы, какие законы принимать, а какие нет». В итоге, резолюция была принята единогласно, и Лионель Жоспен первым поставил под ней свою подпись, после чего это пришлось сделать Жаку Шираку. Данный инцидент испортил отношения президента и премьер-министра, но Жоспен прекрасно знал, чего ему будет стоить этот шаг.
stupishin230414Об этом человеке знает очень мало людей, но многие российские политики и дипломаты в шутку говорили, что он даст фору многим армянским патриотам. Речь идет об одном из самых ярких и талантливых российских дипломатах – Владимире Ступишине. Он стал первым Чрезвычайным и Полномочным Послом Российской федерации в Армении после распада СССР и занимал этот пост со 2 марта 1992 года по 13 сентября 1994 года. Владимир Ступишин всегда был ярым сторонником стратегического союза Армении и России и яростным защитником права армян Нагорного Карабаха на самоопределение. Пожалуй, он был тем ярким исключением, когда дипломат не следует «протоколу» и придерживается своих строгих убеждений. Именно это и послужило главной задачей его недолгого пребывания в Армении в качестве главы российской дипмиссии. Уезжая из Армении, Ступишин заявил: «Можете быть уверены, что я не забуду Армению и Карабах. Я вас не предам ни при каких обстоятельствах». Владимир Ступишин сыграл одну из ключевых ролей в принятии Государственной Думой России официального заявления об официальном признании факта Геноцида армян. В 1997 году он в качестве независимого наблюдателя на президентских выборах посетил Нагорно-Карабахскую Республику. Российский историк Виктор Шнирельман отмечает, что Ступишин всегда говорил российским властям о необходимости поддержки Армении и Карабаха. Является автором мемуаров: «Моя миссия в Армении». Был награжден медалью «Признательность» за оказанные НКР ценные услуги, за научное обоснование права народа Арцаха на самоопределение.
evans230414Джон Маршалл Эванс в какой-то степени является американским эквивалентом Владимира Ступишина. Выпускника Йельского университета, эрудита, написавшего блестящую аналитическую работу по взаимоотношениям США и СССР, ждала прекрасная дипломатическая карьера. Долгое время Эванс работал в дипломатических представительствах США в СССР, Иране и Чехословакии. После распада СССР занимал должность главного помощника Госсекретаря по вопросам политики на постсоветском пространстве. Джон Эванс, который свободно разговаривал на русском языке, отказался от предложения занять пост посла США в России, ввиду семейных проблем, из-за которых он не мог покинуть страну. В 2004 году он был назначен на должность посла США в Армении. Уже после первого года своей работы Эванс проникся большим уважением и симпатией к армянскому народу. «Конечно, я был знаком с армянами ранее, хорошо знал советский период армянской истории. Но, находясь здесь, я открыл для себя эту страну, этот народ. Я благодарен, что именно мне выпала честь стать связующим звеном между нашими странами и народами», — отмечал Эванс на слушаниях в комитете по международным делам Сената от 2005 года. В 2006 году посол Эванс сделал заявление, которое поставило крест на его дальнейшей карьере в качестве посла. Во время встречи с представителями армянской диаспоры он заявил: «Сегодня я назову это армянским Геноцидом. Вещи надо называть своими именами. Геноцид армян был первым геноцидом 20-ого столетия и мир должен найти в себе мужество и осудить это». Данное заявление шокировало Государственный департамент США и Белый Дом, которые избегали употребления термина «Геноцид». При этом Эванс в интервью «The Los-Angeles Times» отметил: «Я знал, что использование слова «Геноцид» не соответствует политике США. Но 90 лет – это долгий период, и настает время, чтобы вещи назывались своими именами». Реакция последовала незамедлительно, и 24 мая 2006 года Эванс был отозван обратно в США. Сегодня Джон Эванс активно лоббирует признание Геноцида армян, пишет статьи и выступает на различных мероприятиях армянской диаспоры.
Арег Галстян, аналитик Института Ближнего Востока, эксперт и колмунист «ИА REX» и «Эхо Москвы»