вторник, 21 января 2014 г.

УРЕГУЛИРОВАНИЕ БЕЗ СУДА НАД АЗЕРБАЙДЖАНОМ ?














































"Целую неделю, день и ночь, ни на минуту не прекращались армянские погромы в Баку". Так позже писали многие газеты: целую неделю. Однако за четыре дня до 13 января 1990 года, 9 января, парламент Армении обратился к председателю Верховного Совета СССР М.С.Горбачеву: "В результате открытых вооруженных действий со стороны экстремистских сил Азербайджана против армянского населения, проживающего в Баку, Шаумяновском и Ханларском районах, в селах Геташен, Азат, Камо и других населенных пунктах, возникла чрезвычайная обстановка. Страдают невинные дети, женщины, старики. Имеют место убийства, поджоги, блокируются дороги, мосты, захваты заложников. Все это привело к крайнему обострению обстановки в Армении. Учитывая сложившуюся в регионе ситуацию, Верховный Совет республики обращается к вам с просьбой принять безотлагательные меры по обеспечению безопасности армянского населения, пресечению варварских действий, которые могут привести к непоправимым катастрофическим последствиям во всем регионе".
10 ЯНВАРЯ 1990 ГОДА ГЛАВА ГОСУДАРСТВА ПОДПИСАЛ ПОСТАНОВЛЕНИЕ Верховного Совета СССР "О грубых нарушениях Закона о Государственной границе СССР на территории Нахичеванской АССР". Напомним, что постановление это было принято уже после того, как на протяжении почти всех 700 километров в течение целого месяца громили, демонтировали границу с Ираном (вспомним организованный Сталиным Карсский договор о включении Нахиджевана в состав Азербайджанской ССР "без права передачи третьей стороне"). Словом, в день, когда Горбачев с непростительным, уже ставшим традиционным, опозданием откликнулся на вандализм в Нахиджеване, горели армянские дома не только в Баку, но и по всей территории Азербайджана. В тот же день в газетах рядом с Постановлением Верховного Совета СССР была помещена информация ТАСС: "В Гадрутском районе Нагорного Карабаха во время пресечения противоправных действий сотрудниками азербайджанской милиции были ранены лейтенант И.Цымбалюк и младший сержант Э. Сапилов. Сегодня лейтенант Цымбалюк скончался в военном госпитале Тбилиси... Совершены вооруженные нападения на армянские сeла Веришен, Манашид, Эркедж, Бузлух, Армянские Борисы Шаумяновского района".
Однако долго еще союзные средства массовой информации не реагировали на происходящее в Баку. Так сказать, определялись, ждали установки. Правда, "Бакинский рабочий" дал скромную информацию в две строки о том, что 14 января в Баку прибыли кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС, председатель Совета Союза Е.М.Примаков и секретарь ЦК КПСС (курирующий вопросы национальностей) А.Н. Гиренко. А армянская газета  "Коммунист" сообщила о том, что в Ереван  прибыли член Политбюро ЦК КПСС, секретарь ЦК КПСС Н.Н. Слюньков и заместитель председателя Совета Министров СССР И.С. Силаев. Буквально через час после их приземления в Ереван доставили первых армянских беженцев из Баку. Московские газеты  напечатали первую скупую информацию о бакинских погромах.
Именно в тот день, 16 января, на четвертый день погромов, если начало геноцида армян в Баку отсчитывать от 13 января, был опубликован Указ Президиума Верховного Совета СССР о введении чрезвычайного положения в... Нагорно-Карабахской автономной области и некоторых других районах, в соответствии с которым следовало: "запрещать проведение собраний, митингов, уличных шествий, демонстраций, контролировать средства массовой информации" (не в Баку, где лилась армянская  кровь, а в Степанакерте, в сотнях километров от места трагедии!); "обязать граждан, не являющихся жителями данной местности, покинуть..." (не Баку, где бесчинствовали варвары, а Карабах, уже принявший армянских беженцев из Сумгаита!).
Таким образом, Нагорный Карабах стал своеобразным полигоном апробирования чрезвычайного положения, ибо в стране не было правовой нормы, регулирующей практическое применение этой "крайней меры". Поскольку законная власть в НКАО была упразднена, подразумевалось введение не чрезвычайного, а военного положения. И, видимо, чтобы хоть как-то упредить возможный произвол, указ содержал лукавый 10-й пункт: "Признать необходимым ускорить рассмотрение в Верховном Совете СССР разработанного Советом Министров СССР по поручению Верховного СССР проекта закона о правовом режиме чрезвычайного положения" (вскоре мы, народные депутаты СССР, приняли такой закон). А пока в Карабахе фактически утвердили режим бесправия для населения и режим вседозволенности для официальных (читай азербайджанских) властей.
В те трагические дни мы и представить не могли, что самое циничное еще впереди.В ПЕРВЫЙ ЖЕ ДЕНЬ ПОГРОМОВ БЫЛА ВЫВЕДЕНА ИЗ СТРОЯ ВСЯ ТЕЛЕВИЗИОННАЯ ТЕХНИКА В БАКУ и других городах. Зато бесперебойно из центра Нагорного Карабаха - Шуши день и ночь в телеэфир неслись антиармянская пропаганда и площадный мат. Комендатура ничего не могла поделать с этим, ибо комендантский час в Шуши, где к тому времени армян уже не осталось, практически не действовал. О шушинском произволе писала газета "Советский Карабах". Автора статьи на основании пункта 2 Указа о чрезвычайном положении арестовали и этапировали в Россию. Через день в "Правде" появилась информация: "За разжигание межнациональной розни в административном порядке задержан в Степанакерте зам. главного редактора газеты "Советский Карабах" А.А.Гукасян" (будущий президент Нагорно-Карабахской Республики. - З.Б.). Та же корреспонденция утверждала, что Народный фронт Азербайджана осуществляет геноцид не только армян, но и представителей других народов и народностей: "Народный фронт продолжает выступать с резко выраженных националистических позиций. Так, он угрожает полностью уничтожить этническую группу удинов, которые в количестве 6000 человек проживают в с.Нидж Куткашенского района Азербайджана" (эта древняя народность исповедует православие).
Первым (уже узаконенным) комендантом района чрезвычайного положения был назначен генерал-майор Ю.А.Косолапов. Вместе с народными депутатами СССР Вачаганом Григоряном и Борисом Дадамяном мы посетили свежеиспеченного коменданта и выразили беспокойство по поводу того, что азербайджанские власти, спекулируя возможностями, которые дает им указ, продолжают под шумок на "законном" основании депортировать армянское население. Однако из беседы с комендантом мы поняли, что он у нас человек временный. И не ошиблись. Буквально через день-другой Косолапова сменил небезызвестный генерал внутренних войск В.Сафонов, с первых же дней заявивший о себе в качестве провокатора антиармянских акций как в самом Степанакерте, так и в районах. Не прошло и нескольких месяцев, как он был избран членом ЦК Компартии Азербайджана, получил из рук Муталибова "боевые" награды, дорогие подарки. Вскоре к нему на подмогу прибыл из Баку второй секретарь ЦК КП Азербайджана В.Поляничко, назначенный руководством республики на должность председателя оргкомитета по Нагорному Карабаху.
Замысел был коварный: руками русских творить произвол с целью вызвать антирусские настроения у армян. Кстати, задолго до горбачевского указа в Степанакерте действовал комендантский час. А тут его продлили на еще два часа в день. Карабах погрузился в сущий ад. Единственное, что нам оставалось делать, - это развернуть гражданское неповиновение азербайджанским властям: под прикрытием комендантского часа и жестокого режима, обусловленного указом, уверенные в своей безнаказанности азербайджанские омоновцы ежедневно угоняли скот, жгли стога сена, взрывали степанакертский водопровод, отключали газ и электричество. Тех же, кто сопротивлялся, пропускали через так называемые "фильтрные" и избитых до полусмерти отправляли в шушинскую тюрьму, откуда можно было выйти живым только за большие деньги.
А в это время в Баку и не думали вводить не только чрезвычайное положение, но даже комендантский час, хотя в азербайджанской столице горели армянские дома и квартиры, заживо сжигали людей, выгоняли их из собственных жилищ. Правда, в первых информациях ТАСС все это подавалось более чем нивелированно: "Вечером в Баку группами хулиганствующих элементов спровоцированы беспорядки и бесчинства. Произошли трагические события, имеются человеческие жертвы". Для тех, кто сегодня уже позабыл газетный стиль того времени, приведу продолжение упомянутого сообщения ТАСС: "ЦК КП Азербайджана, Президиум Верховного Совета Азербайджанской ССР и Совет Министров республики решительно и гневно осуждают преступные действия хулиганствующих элементов и призывают жителей города Баку, трудящихся всей республики проявлять высокую ответственность, максимум выдержки и организованности, оказать всемерное содействие  правоохранительным органам". Суть этой фарисейской демагогии легко прояснила, в частности, Л.Юнусова (член правления Народного фронта, руководитель пресс-центра), которая честно заявила агентству СИА: "Акции эти были поддержаны официальным руководством, которое еще прошлой осенью называло Народный фронт экстремистами, преступниками, а сейчас прекратило нападки, поскольку идеи правого крыла фронта ему близки. Руководство республики закрывает глаза и на стремление правого крыла продолжить конфронтацию с Арменией. За примерами далеко ходить не надо: в Баку сожгли армянскую церковь, причем милиция не реагировала на этот акт вандализма..."
После 13 января, когда информационный вектор был направлен в основном на Баку, казалось, события в Нахиджеване и в других районах Азербайджана забыты. "Известия" писали 16 января: "Всякий, кто следит за обстановкой в Закавказье, не может не отметить, что трагедия, случившаяся в Баку, связана с предшествовавшими событиями на ирано-азербайджанской границе". Именно 16 января, в день своеобразного пика бакинских погромов, руководство Азербайджана решило превратить крохотное армянское село Манашид Шаумяновского района в Хатынь, в Сонгми. Как поведал корреспонденту "Комсомольской правды" подполковник В.В.Харичкин, "по селу бьет орудийная канонада. У боевиков имеется зенитная батарея противоградовых установок и еще одна в районе азербайджанского села Адженд. Из них ведется обстрел армянских населенных пунктов Азат, Геташен и других. Стреляют и по военным вертолетам". И это все в условиях действующей, казалось, советской власти".
17 ЯНВАРЯ В СТЕПАНАКЕРТЕ МЫ СЛУШАЛИ ПО БАКИНСКОМУ РАДИО репортаж с многотысячного митинга, на котором выступил Е.М.Примаков. Не осуждая варварство, он обещал митингующим "предпринять решительные меры по выполнению Указа Президиума Верховного Совета СССР о введении чрезвычайного положения в Карабахе".
В тот день митинг проходил и в Ереване. На сей раз митингующие собрались не на Театральной площади, а у здания ЦК комсомола. "Комсомольская правда" дала информацию: "Беспокоясь за судьбу своих бакинских родственников, люди мечутся между различными учереждениями, пытаясь получить хоть какую-то обнадеживающую весть. Но узнать что либо трудно. Ведь многие разъехались по десяткам регионов страны. И вот с целью выяснить судьбу этих людей ЦК комсомола, имея уже опыт Спитака, решил организовать штаб поиска без вести пропавших. В печати сообщили адрес и телефоны штаба". Вечером того же дня начались обстрелы с территории Нахиджеванской АССР по прилегающим к границе армянским селам. В армянском селе Ерасх погибли три человека.
По-разному реагировали на армянские погромы Турция и Иран. Если правительство Ирана выступило с заявлением, что "ислам не знает границ, когда речь идет о душах людей, но он решительно отвергает даже саму мысль о нарушении государственной границы", то Турция, в рамках выработанных в отношении армян традиций, чуть ли не все черные дни января 90-го щедро комментировала визит предсовмина Азербайджанской ССР А.Муталибова в Анкару. В самый разгар тщательной подготовки к армянским погромам в Баку, с 5 по 10 января, Муталибов совершил поездку в Турцию, где получал у опытных турецких специалистов инструктаж: как организовать резню, чтобы сухим выйти из воды и обвинить жертву. И без пяти минут первый секретарь ЦК КП Азербайджана А.Муталибов на вопрос турецкого журналиста, как он оценивает тот факт, что армяне поднимают шум по поводу уже начавшихся погромов в Баку, цинично бросил:  "Собака лает - караван идет". Об этом грязном цинизме мы информировали народных депутатов СССР с трибуны сессии Верховного Совета СССР. Муталибов трусливо отнекивался: "Меня не так поняли".
Примечательно, что репортаж о поездке Муталибова в Турцию был опубликован в "Бакинском рабочем" именно 13 января. На митинге кто-то из ораторов, призывая запретить в республике русский язык, цитировал в качестве аргументации слова Муталибова, приведенные в газете, "о необходимости обмена с Турцией научными изданиями по вопросам тюркологических исследований, организовать коллоквиумы по вопросам тюркологии, о дальнейшем развитии турецкого языка в Азербайджане". Кто-то довольно честно сказал: "пришло время признаться, что мы турки". На фоне антирусской истерии кто-то развил мысль о том, что, прежде чем выйти из Советского Союза, необходимо окончательно разделаться с армянами.
ЭТИ И ПОДОБНЫЕ СООБЩЕНИЯ ДОВОДИЛИ МИТИНГУЮЩИХ ДО ИССТУПЛЕНИЯ, наконец, кто-то неожиданно громко произнес в микрофон: "Только что некий армянин Аванесов, когда пытались его выселить из квартиры, пустил в ход топор и убил двух азербайджанцев..." Комментируя этот эпизод, названный кем-то "выстрелом в Сараево", очевидец тех событий, беженец из Баку Р.Баилян писал тогда по горячим следам в армянском "Коммунисте": "Я могу представить, что творилось на квартире у Аванесова, если человек, чья жизнь несомненно находилась под угрозой, взялся за топор. Надо признаться, что в те дни все бакинцы держали топор под подушкой, хорошо зная, что в любую минуту могут подвергнуться нападению. Не сомневаюсь, что появление на площади гонца с "черной" вестью заранее было спланировано организаторами митинга. Тотчас же был брошен клич в толпу, и тысячи бандитов бросились громить квартиры армян. Погромы начались одновременно повсюду - и в центре, и на окраине".
В Баку убивали не только армян, русских, евреев, представителей других национальностей, но и азербайджанцев, которые пытались помочь армянам. Из окон и балконов многоэтажных домов горящими факелами летели не только утварь и книги, но и живые люди. А в это время в Кремле дебатировали: вводить или не вводить войска в город? Только 19 января М.С.Горбачев подписал Указ "О введении чрезвычайного положения в Баку", который был опубликован в "Правде" лишь через 48 часов, в воскресенье 21 января.
Выполнение указа было поручено Воздушно-десантным войскам, точнее, командиру Тульской воздушно-десантной дивизии полковнику А.И.Лебедю, который годы спустя напишет в своей книге "За державу обидно": "Газеты, телевидение как-то привычно, серо, буднично повествовали о том, что в Баку опять резня. Называлось количество жертв. Мировая и союзная общественность как-то вяло и дежурно протестовала. Офицеры удивлялись с каждым днем: "Как это так, в Баку резня, а мы еще в Туле". Какие усилия на протяжении недели прилагал М.С.Горбачев для прекращения кровавой междоусобицы, я не знаю, но, по-видимому, исчерпав аргументацию, вспомнили о формуле: "Воздушно-десантные войска плюс военно-транспортная авиация равняется Советская власть в Закавказье". 18 января дивизия была поднята по тревоге".
В ночь с 19 на 20 января боевики Народного фронта открыли шквальный огонь по военнослужащим, которые с боями добирались из аэропорта до города в течение нескольких часов. Лебедь рассказывает, что через каждые два-два с половиной километра приходилось преодолевать капитально возведенные баррикады. "Дважды противодействующая сторона, - пишет автор книги "За державу обидно", - применила такой прием: по шоссе, где предстояло пройти полку, мчится наливник тонн на пятнадцать, задвижка открыта, на асфальт хлещет бензин. Топливо вылито. Наливник отрывается, а из окружающих виноградников на дорогу летят факелы. Колонну встречает сплошное море огня. Эти тридцать километров стоили рязанцам семерых раненых с пулевыми ранениями и трех десятков травмированных кирпичами арматурой, трубами, кольями... "
Это потом будут утверждать, что в Баку советские войска расстреляли "мечту о независимости Азербайджана" и уже "позабудут", что накануне той самой ночи, днем 19 января, одна группа Народного фронта добивала армян, выброшенных на улицы, другая мародерничала, третья насиловала женщин, четвертая совершала нападения на семьи офицеров (ТАСС). В Степанакерте по всесоюзному радио мы слушали обзор печати: "продолжается эвакуация из города женщин и детей военнослужащих" ("Известия"). Там же приводился текст ультиматума Народного фронта: "если армия не уберется вон из Баку, то утром 21 января начнем вырезать русскоязычное население". А через день в обзоре печати озвучили текст из "Комсомолки": "Постпредство Азербайджанской ССР в Москве распространило слухи о тысячах погибших, о том, что до полутора тысяч трупов якобы спрятаны на пароме "Казахстан". Это является циничной ложью". В азербайджанских средствах массовой информации за все время погромов ни слова не было о том, что зверски убиты сотни армян и представители других национальностей. Боже мой! И ведь это все забыто. Прямо-таки чудовищная амнезия.
ВЕЧЕРОМ 22 ЯНВАРЯ ПО ЦЕНТРАЛЬНОМУ ТЕЛЕВИДЕНИЮ ВЫСТУПИЛ М.С.ГОРБАЧЕВ. В Степанакерте текст его выступления транслировали через громкоговорители, установленные на БМП: "Воинствующие национал-карьеристы (? - З.Б.) продолжали накалять обстановку, формировать отряды боевиков, начали блокирование дорог, аэропортов. Участились нападения на военнослужащих, склады оружия, правоохранительные органы". В Степанакерте уже находились тысячи бакинских беженцев. Они вслушивались в текст и ждали, что Горбачев вспомнит и о них. Но текст был безадресным: "погромы, убийства, изгнание из своих жилищ за пределы республики ни в чем не повинных людей... в чей-то дом пришла беда". А сами действия экстремистов в Баку приобрели, оказывается, ничуть не антиармянский, а "антигосударственный, антиконституционный и антинародный характер".
Волею случая текст выступления М.С.Горбачева и пространная информация об очередном заседании армянского республиканского Совета по чрезвычайной ситуации оказались на одной и той же полосе газеты "Коммунист". Ситуация в Армении и впрямь была чрезвычайной. Чуть более года прошло после катастрофического землетрясения, унесшего 27 тысяч жизней и оставившего около миллиона человек без крова. Восемь месяцев республика находилась в блокаде. И в довершение ко всем бедам только за несколько дней в январскую стужу прибыли в Ереван, как сообщалось в репортаже с заседания Совета по чрезвычайному положению Армении, около восьми тысяч избитых, изувеченных беженцев из Баку. Надо было их обустроить, помня о том, что еще около ста тысяч бакинских армян в драматических караванах направляются в Армению транзитом через Москву, Красноводск и другие населенные пункты страны. Тогда еще не было в ходу термина "гуманитарная катастрофа".
Я встречался со многими беженцами как в Арцахе, так и в Ереване. Из бесконечных бесед вырисовывалась реальная картина происходящей трагедии. Многое сложилось бы иначе, если бы войска вошли в Баку 13 января или за неделю до 13 января, когда начались погромы, однако об этом упорно молчали. И тем не менее ввод войск в Баку в ночь с 19 на 20 января остановил целую орду вооруженных до зубов бандитов, правда, более тридцати советских солдат и офицеров заплатили своей жизнью.
Годы спустя, находясь в гостях в Арцахе, Александр Лебедь скажет: "Каждый год 20 января, когда в Армении звонят колокола по погибшим в Баку соотечественникам, мы должны помнить, что они звонят и по погибшим воинам Советской армии и внутренних войск МВД СССР.
В те трагические дни мы и представить не могли, что самое циничное еще впереди. С тех пор каждый год в январские дни, особенно 20 числа, буквально кощунствуя над памятью истинно невинных жертв, в Баку устраивают политическое шоу о якобы расстреле "азербайджанской демократии". Среди участников можно видеть многих организаторов и исполнителей погромов. И ни слова покаяния. Словно не были убиты, ранены, изувечены и насильственно депортированы более двухсот тысяч армян, а более тридцати тысяч человек - членов семей военнослужащих Советской армии и Военно-морского флота эвакуированы из Азербайджанской ССР. Цинично забыто о создании фонда помощи семьям военнослужащих, вынужденно покинувших Азербайджанскую ССР и открытии для этой цели текущего счета N140274 в управлении по кассовому исполнению госбюджета СССР Госбанка СССР.
ЗАБЫТА НЕОПИСУЕМАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДРАМА. ЗАБЫТЫ ДАЖЕ ДОЛГИЕ заседания трех сессий Верховного Совета СССР, на которых обсуждались январские события в Баку. Не без умысла они проводились строго за закрытыми дверьми. Ни строчки публикации, ни единой цитаты из великого множества официальных докладов и выступлений депутатов с трибуны сессий. И сегодня, думается, есть настоятельная необходимость вкратце поведать хотя бы о некоторых выступлениях, которые нам удалось-таки тогда - 5 марта 1990 года – тайно записать на магнитную ленту (вскоре мы сумели опубликовать все записанные тексты в газете "Авангард", за что главный редактор Левон Манукян получил партийный выговор). А ведь все это более чем актуально сегодня, когда Минская группа по карабахскому урегулированию декларирует намерение вот-вот решить вопрос Арцаха, даже не упоминая фактор геноцида армян в Баку и Сумгаите.
...Председатель Совета Союза Верховного Совета СССР Е.М.Примаков предварил свой доклад анализом событий, на фоне которых совершалась резня. Привожу цитату слово в слово. "Мы были свидетелями, - признался Примаков, - как при создавшейся ситуации, когда начавшиеся дикие антиармянские погромы привели к многочисленным человеческим жертвам, в считанные дни десятки тысяч армян лишились крова, были депортированы из республики". Докладчик честно заметил, что армянским погромам "предшествовал беспрецедентный разгром государственной границы с Ираном, но при этом странно, что здесь, в этом зале, сегодня ничего об этом не говорится".
Тему эту развил на сессии народный депутат СССР полковник Н.С.Петрушенко: "Уже забыли о сумгаитских погромщиках. Сверху дали команду разбросать судебные слушания по всей стране. И теперь проводятся они в 12 судах разных городов. До тех пор, пока мы не поручим Верховному Совету вновь вернуться к сумгаитскому делу, безнаказанность и беззаконие будут порождать ситуации, в которых мы сегодня оказались. Как очевидец тех событий, я скажу, что весь Баку прекрасно знал, что в городе будет введен комендантский час и что введут войска. А тут, в этом зале, руководители республики корчат из себя невинных, мол, не знали, не ведали, что войска войдут в Баку. При этом они в разгар погромов без конца обращались в Верховный Совет СССР с просьбой о введении чрезвычайного положения на местах, в районах, но только не в Баку. Не потому ли они так поступали, что хорошо знали: Народный фронт фактически ввел "свой" комендантский час и "свое" чрезвычайное положение в Баку?!"
Министр внутренних дел СССР В.В.Бакатин выразил возмущение по поводу того, что руководители Азербайджанской ССР освободили из-под стражи практически всех организаторов армянских погромов в Баку, которые были арестованы, и уже велось следствие. "В частности, был освобожден небезызвестный Панахов, - сказал Вадим Викторович, - которого мы теперь разыскиваем и который организовал резню".
Органы внутренних дел в сложных условиях, когда местные власти практически только мешали им, уже после 20 января раскрыли более трехсот преступлений. "Недавно, - отметил Бакатин, - было раскрыто еще одно варварское преступление против армянского народа. В окрестностях Гянджи были обнаружены трупы двенадцати армянских инвалидов. Это убийство уже раскрыто и виновные задержаны".
МЫ, ПЯТЕРО НАРОДНЫХ ДЕПУТАТОВ СССР ОТ АРЦАХА, во время перерыва обратились с депутатским запросом к председателю КГБ В.А.Крючкову с просьбой предоставить нам данные об убитых инвалидах. Через день мы получили ответ. Речь шла о стариках из Дома престарелых, мужчинах и женщинах. Все они были замучены, тела их изуродованы. О некоторых деталях просто невозможно писать.
Учитывая, что азербайджанские депутаты упорно пытались свести события в Баку к случайным и стихийным действиям хулиганствующих элементов, Вадим Бакатин сказал: "Руководство Азербайджанской ССР и, в частности, соответствующие органы не могли не знать, что на специально организованном митинге была заведомо организована провокация: мол, армяне убивают азербайджанцев. И тотчас же пять тысяч митингующих разбрелись по городу, имея на руках адреса армянских квартир. В этой ситуации трудно было что-либо предпринимать, особенно если учесть, что действия внутренних войск всячески блокировались тем, что бандиты прикрывались женщинами и детьми как живым щитом". Министр задался вопросом: "Какие уроки извлекли азербайджанские власти из этой трагедии?" - и сам же ответил: "Никаких..."
- Власти молчат, - перебил оратора сам председательствовавший Горбачев, - но в то же время у себя в ЦК признавались: если не очистить Азербайджан от экстремистов Народного фронта, то ничего не получится. Все сверху донизу были терроризированы. От председателя Верховного Совета Нахичеванской автономной республики, кстати, женщины, под дулом пистолета требовали подписать документ о выходе Нахичевана из СССР.
- Они не молчали, Михаил Сергеевич, - продолжил министр внутренних дел, - например, очень даже громко протестовали, когда Президиум Верховного Совета СССР ввел чрезвычайное положение в Баку. Так что это не молчание. Это позиция, которая целиком и полностью совпадает с позицией экстремистов из Народного фронта.
А ведь об этом должна знать Минская группа по карабахскому урегулированию.
...Министр обороны СССР Д.Т.Язов в своем докладе был еще более конкретен. "Накануне бакинских событий бандиты ограбили целые арсеналы пограничных застав... В другом месте они похитили 133 автомата, 500 гранат, огромное количество боеприпасов... В Агдаме азербайджанцы напали на радиолокационный взвод. Связали солдат, похитили 40 автоматов и вывели из строя радиолокационную станцию..."
Министр обороны откликнулся на слова выступившего до него депутата из Азербайджана: "Хотелось бы ответить академику Аббасову, который с этой трибуны заявил, что якобы войска вошли в город ночью, под покровом темноты, вошли неожиданно. Это что за неожиданность, если целую неделю подряд сами строили настоящие крепости. Возводили их не какими-то там отходами и металлоломом, а КРАЗами и КАМАЗами, между которыми в обязательном порядке стояли бензовозы с подвешенными по краям бутылками с зажигательной смесью. Неужели это можно назвать неожиданностью? Чуть ли не все легковые и грузовые машины, такси и автобусы находились в распоряжении бандформирований, вооруженных не только оружием, но и средствами связи. О каком покрове темноты, о какой неожиданности может идти речь, если экстремисты знали о каждом шаге военных?"
...КАЖДЫЙ ОЗВУЧЕННЫЙ ЯЗОВЫМ АБЗАЦ СОПРОВОЖДАЛСЯ ГРОМКИМИ ОКРИКАМИ. Большей частью это были женщины из азербайджанской депутации. На  замечания Горбачева они не обращали внимания. Вдруг все депутаты от Азербайджана, явно по команде, разом вскочили с мест и с шумом-гамом покинули зал. Дмитрий Тимофеевич продолжал говорить: "Жаль, они уходят, а то хотелось бы напомнить именно им о сущем святотатстве, когда на 49 трупов специально вырыли 150 могил. И все это делалось, чтобы снять с себя ответственность. Придуманные в пропагандистских целях слухи тотчас же попадали в эфир и на страницы печати. Их слова громко повторяла товарищ Кафарова (председатель Президиума Верховного Совета Азербайджанской ССР. - Ред.), обвиняя нас за введение чрезвычайного положения. Уважаемый шейх выразил возмущение, якобы в тело одной старухи солдаты выпустили 73 пули. Я говорю уважаемому шейху, что этого не может быть - давайте организуем официальное вскрытие, как это положено по закону. А уважаемый шейх мне отвечает, что у них свой, мусульманский закон, который запрещает вскрытие".
Напомню, что все это происходило 5 марта 1990 года в Кремле. Спустя два месяца после геноцида армян в Баку. Казалось, после того как на высочайшем государственном уровне высочайшими государственными лидерами великой державы были озвучены официальные юридические документы и факты о геноциде армян, должно было последовать комплексное постановление, включающее действия и решения, полноценно нормализующие ситуацию и адекватно с правовой точки зрения отражающие государственный подход к организованному преступлению и варварству. Ничего подобного. Никто не был наказан.
И с тех пор  официальный Баку ни разу не упоминал о бакинских армянах, ставших жертвой организованных официальными структурами варварских погромов и убийств. Словно и не было на свете этих людей: пережив страшные муки, они полегли в траву забвения, и все тут. Никакого суда. Никакого покаяния. У жертв нет даже могил. Мало того, сегодня в Баку вновь бряцают оружием. Словно у армянского народа терпение неиссякаемо и неисчерпаемо. Геноцид не имеет срока давности.
В кровавые бакинские дни великий ученый, народный депутат СССР Дмитрий Лихачев сказал, имея в виду и "сумгаит" и "баку": "Память нужна нам не для мести, а для действенного напоминания о неизбежности кары за преступление, совершенное перед человечностью и человечеством". Дмитрий Сергеевич считал "сумгаит" и "баку" геноцидом. Однако М.С.Горбачев считал, что преступления в Баку и Сумгаите нельзя квалифицировать как геноцид. Мол, "параметры" не те. И этот человек, юрист по образованию, руководил страной, которая ратифицировала принятую Генеральной Ассамблей ООН Конвенцию о геноциде и наказании за него. В ней черным по белому сформулировано: "Под геноцидом подразумеваются следующие действия, совершенные с намерением уничтожить полностью или частично какую-нибудь национальную, расовую или религиозную группу как таковую... количественная характеристика не является определяющей при определении геноцида. Геноцидом считается убийство даже нескольких представителей национальной группы, если это убийство совершено с целью уничтожения данной национальной группы как таковой".
КАЖДЫЙ ГОД В ЯНВАРЕ И ФЕВРАЛЕ, С БОЛЬЮ В СЕРДЦЕ ВСПОМИНАЯ И ПУБЛИЧНО ОТМЕЧАЯ факт трагических событий в Сумгаите и Баку, мы исполняем свой долг перед памятью наших соотечественников, ставших жертвой чудовищного варварства. А между тем долг, как говорила легендарная Мать Тереза, это прежде всего побуждение к действиям. Вот уже двадцать шесть лет после "сумгаита" и двадцать четыре года после "баку" нас призывает к действию важнейший и обязывающий документ - Конвенция Генеральной Ассамблеи ООН о предупреждении преступлений геноцида и наказании за него. А это значит, что только после наказания организаторов и исполнителей геноцида армян в Сумгаите и Баку, признания со стороны Азербайджана своей ответственности за это преступление перед человечеством можно говорить о комплексном и полноценном карабахском урегулировании.
Трагические судьбы Агулиса с десятью разрушенными по решению госструктур Азербайджана церквами, Джуги с десятью тысячами уничтоженных решением официального Баку во главе с М.Багировым, Г.Алиевым и И.Алиевым хачкаров и вообще всего Нахиджеванского края, в котором уже два десятилетия вытравляются следы жизнедеятельности армян на протяжении тысячелетий, трагическая судьба Гандзака (Елизаветполя, Кировабада), Шаумяновского района, Геташена, Чардахлу и вообще всего Гардманка - вопиющие свидетельства геноцида. И все они захвачены Азербайджаном. О каком  "карабахском урегулировании" речь до суда над преступным образованием под названием Азербайджан?.

Их убили в Баку.

Обнародован список с именами и званиями 29 советских военнослужащих убитых в Баку азербайджанскими экстремистами в январе 1990 года. Список размещен на сайте «artofwar.ru» автором ряда публикаций на военную тематику Михаилом Жироховым.
В материале сказано, что, кроме 29 погибших советских военных, записанных в боевые потери, в эти дни скончались еще 9 советских военнослужащих, которых отнесли к небоевым потерям. «Усиленно ищу контакты с родственниками погибших, кроме того, приветствуется любая информация по тому, из какой конкретно части был тот или иной погибший», – пишет Жирохов.
Отметим, что в Азербайджане отмечают «траурную дату 20 января». Иначе говоря – годовщину ввода советских войск в Баку, где еще с 13 января 1990 года толпы азербайджанских националистов участвовали в погромах армянского населения.
В официальной истории Азербайджана ввод советских войск в Баку в ночь на 20 января 1990 года именуют «Черный январь». Во всех азербайджанских СМИ сегодня пишут о «жертвах трагедии» – о 132 «мирных жителях» Баку, погибших при вводе войск, 744 раненых и др. Пишут о «зверствах советских войск» по отношению к мирному населению.
Однако в азербайджанских СМИ «забыли» упомянуть, что в ходе январских событий 1990 года в Баку были убиты 28 советских военнослужащих, более 80 военных были ранены. Забыли они и том, как азербайджанские боевики, прикрываясь мирными жителями, стреляли в советских солдат.
Отметим, что азербайджанская пропаганда, скрывая правду о погромах армянского населения в Баку и умалчивая об убийстве азербайджанскими боевиками десятков советских солдат, тиражирует образ «невинных жертв» азербайджанского населения от рук советских войск. Советских солдат обвиняют в «зверствах», забывая, что вошедшие в город военнослужащие стали свидетелями нечеловеческого варварства азербайджанских погромщиков и столкнулись с вооруженным сопротивлением азербайджанских боевиков.

O 24-й годовщине погромов армян в Баку.

Заявление 
Координационного совета Российско-Армянских организаций
Минувший ХХ век запомнился человечеству не только как век прогресса и научно-технической революции, он оставил нам бремя двух страшных геноцидов армян и евреев, и двух мировых войн. Конец ХХ века ознаменовался процессом распада СССР, ставшим периодом тяжелых испытаний для многострадального армянского народа. На фоне тяжелейшего Спитакского землетрясения, итогом чего стало 30 тысяч погибших жителе Армении, в Азербайджане был организован и реализован геноцид армян, печальными символами которого стали Сумгаит, Кировабад и Баку. Неделя армянских погромов в Баку (13-20-го января 1990 г.) была более массовой и масштабной по сравнению с сумгаитскими погромами.
13 января 1990 г. в Баку начались погромы. Огромная толпа, выкрикивала такие лозунги, как «Слава героям Сумгаита!», «Да здравствует Баку без армян!». Как и в Сумгаите, действия нападавших отличались изощренной жестокостью: район вокруг армянского квартала стал ареной массовых убийств, людей выбрасывали с балконов верхних этажей, толпы нападали на армян и забивали их до смерти. Большинство погибших умерли от избиений и ножевых ранений.
В Баку в очередной раз турки Восточного Закавказья показали свои «лучшие качества»: убийства с чудовищными истязаниями сотен невинных людей, насилие, грабеж, каннибализм. Десятки тысяч человек оказались беженцами в своем государстве. Погромы коснулись не только армян, но и представителей других народов, живших в теперь уже бывшем «интернациональном» городе, а именно, русских, евреев, поляков, украинцев, лезгинов, талышей и многих других.
Лишь спустя 7 дней, ввиду явной угрозы свержения советской власти, в Баку были введены войска, давшие жесткий отпор погромщикам. Циничным издевательством над принципами гуманизма стало провозглашение уничтоженных советской армией погромщиков национальными героями вставшего на путь геноцида Азербайджанской республики. Они стали именоваться «шехидами 20 января» и захоронены на аллее «шехидов». И теперь день 20 января в государстве Азербайджан является официальным днем антиармянской и антироссийской пропаганды.
Азербайджану никогда не удастся убедить мировое сообщество во лжи, созданной весьма примитивным и дешевым способом, в том числе подкупом, икорной дипломатией и другими способами.
Армяне России, свято чтят память жертв геноцида, устроенного азербайджанскими головорезами и убийцами в Баку в январе 1990 года. В этот день скорби по невинным жертвам, Координационный Совет Российско-Армянских организаций обращается ко всем государствам, ко всем авторитетным международным организациям, ко всем людям доброй воли с призывом осуждения геноцида армян в Азербайджане и с призывом предотвращения любых актов геноцида в мире. Только усилия всего мирового сообщества способны оставить понятие «геноцид» в прошлом человечества!

Դիվերսիայի հետևանքով զոհված կրտսեր սերժանտը պարգևատրվել է «Արիության համար» մեդալով

Արցախի նախագահ Բակո Սահակյանը հունվարի 20-ի հրամանագրով կրտսեր սերժանտ Արմեն Հովհաննիսյանին պարգևատրել է «Արիության համար» մեդալով՝ հունվարի 19-ի գիշերը Արցախի հյուսիսարևելյան ուղղությամբ տեղակայված մարտական դիրքում հակառակորդի դիվերսիայի ժամանակ իր առջև դրված խնդիրն արիաբար կատարելու համար։
«Արիության համար» մեդալ
ԼՂՀ «Արիության համար» մեդալ
Այս մասին հաղորդում է Արցախի նախագահի պաշտոնական կայքը։
Հիշեցնենք, որ հունվարի 19-ի լույս 20-ի գիշերը՝ 23:50 – 00:15 սահմաններում, Արցախում հայ-ադրբեջանական զորքերի շփման գծի հյուսիսարևելյան (Ջրաբերդ) և հարավարևելյան (Կորգան) ուղղություններում հակառակորդի դիվերսիոն խմբերի ներթափանցման միաժամանակյա փորձեր են եղել։
Հայկական կողմի տվյալներով՝ ադրբեջանցիները նվազագույնը 2 զոհ ունեն։ ՀՀ ՊՆ մամուլի քարտուղար Արծրուն Հովհաննիսյանը Ռազմինֆոյին մեկնաբանել էր, որ հակառակորդի դիվերսիոն խումբը փախուստի դիմելիս առաջնագծում է թողել քարտեզներ, զինամթերք, տեխնիկա, պաշտպանական միջոցներ։

Առաջնագծում հակառակորդի դիվերսիայի հետևանքով կրտսեր սերժանտ է զոհվել

Արցախում հայ-ադրբեջանական զորքերի շփման գծի հյուսիսարևելյան (Ջրաբերդ) և հարավարևելյան (Կորգան) ուղղություններում հակառակորդի դիվերսիոն խմբերի ներթափանցման միաժամանակյա փորձեր են եղել։ Զոհվել է կրտսեր սերժանտ Արմեն Լևոնի Հովհաննիսյանը։ Հայկական կողմի տվյալներով՝ ադրբեջանցիները նվազագույնը 2 զոհ ունեն։
Միջադեպը գրանցվել է հունվարի 19-ի լույս 20-ի գիշերը ժամը 23:50-ից մինչև 00:15-ի սահմաններում։ Հայկական զինուժի առաջապահ ստորաբաժանումները երկու ուղղություններում էլ անցել են կազմակերպված պաշտպանության և հակառակորդին պատճառելով մարդկային ու նյութական կորուստ՝ հետ շպրտել:
ՀՀ ՊՆ մամուլի քարտուղար Արծրուն Հովհաննիսյանը Ռազմինֆոյին մեկնաբանել է, որ հակառակորդի դիվերսիոն խումբը փախուստի դիմելիս առաջնագծում է թողել քարտեզներ, զինամթերք, տեխնիկա, պաշտպանական միջոցներ։
Կրտսեր սերժանտ Արմեն Լևոնի Հովհաննիսյանը զոհվել է փոխհրաձգության ժամանակ ստացած հրազենային վերքից՝ Արցախի հյուսիսարևելյան ուղղությամբ տեղակայված մարտական դիրքում իր առջև դրված խնդիրը արիաբար կատարելիս։
Միջադեպի մանրամասները պարզելու համար տարվում է քննություն:
ՊԲ մամուլի խոսնակ Սենոր Հասրաթյանը Ռազմինֆոյի հետ զրույցում շեշտեց, որ ներկա դրությամբ ՊԲ կայքում հրապարակված հաղորդագրությանը հավելելու ոչինչ չունի։

Новая религия Азербайджана.



Если кто помнит, приход 2009-го года в Азербайджане не отмечали. Вначале понаставили елок, украсили города, а затем, буквально накануне Нового года, в течение всего одной ночи все это убрали. Не положено, ибо Новый год совпал по времени с траурным месяцем мусульманского календаря хиджры – Махаррамом.
В следующем году Махаррам начался 18 декабря, а Ашура – день, когда шиитский мир оплакивает память шахидов Кербалы, имама Хусейна и его соратников – пришелся как раз на католическое Рождество. Однако это не помешало закавказским туркам весело встретить Новый год. С Дедом Морозом, Снегурочкой и другими атрибутами христианского праздника Рождества. Объяснение, которого за год до этого жители Азербайджана не удостоились, было простым и даже внятным: в исламской религии траур не отмечается, следовательно, празднование Нового года не воспрещено.
В текущем году встреча Нового года вновь оказалась под вопросом. Дело в том, что прошедшее 31 декабря совпало по передвижному календарю хиджры с днем смерти исламского пророка Мухаммеда, а также днем убийства имама Гусейна, память о котором отмечается в день Ашура. В связи с этим, отдельные религиозные деятели оппозиционного поля Азербайджана выступили с инициативой отменить празднование встречи Нового года. И вновь прозвучал тот же ответ.
Так, азербайджанский теолог Эльшад Мири выступил с пояснениями, смысл которых был заключен в несколько фраз. «В исламе нет понятия «держать по кому-то траур». «Даже дети и внуки пророка не держали по нему траур после его смерти. Как это понятие появилось у нас, если этого не было в эпоху пророка?» А требования отменить встречу Нового года он назвал популистскими, неискренними шагами, никак не связанными с религией: «Ислам не приемлет понятия «траур». Затем Э.Мири дал более подробные разъяснения: «По канонам ислама над умершим принято проводить обряд омовения и обмывания. Покойного хоронят в саване, а затем над ним совершается погребальный намаз, после чего происходит захоронение. А мероприятия, проводящиеся после этого, то есть поминальные обряды на 3-й, 7-й и 40-ой дней после смерти, никак не связаны с религией».
Фраза «даже дети и внуки пророка не держали по нему траур» широко использовалась в конце декабря минувшего года, и надо сказать, что она отражала действительность. В самом деле, исламская религия является порождением кочевых арабов, а кочевники, как известно, уничтожали следы захоронений. В этом была своя логика, так как кочевники не сидели на одном месте, и бесхозные могилы могли подвергнуться разорению. По сей день туркмены, монголы и другие кочевые племена, в том числе те же кочевые (не оседлые!) арабы сравнивают с землей могилы близких таким образом, чтобы уже спустя пару недель их невозможно было найти. Огузы туркмены, например, если им надо покинуть место, где только что был похоронен их соплеменник, пускают скотину топтать могилу, скрывая таким образом место захоронения. Естественно, что при таком отношении к могилам о трауре не могло быть и речи. Что же касается нынешних поминальных церемоний у некоторых мусульман, то они являются поздними обрядовыми заимствованиями у христиан и иудеев.
Данный экскурс в далекую и недавнюю историю сделан с целью понять траурные мероприятия, каждый год 20 января организовываемые руководством Азербайджана. Получается интересно: дети и внуки пророка Мухаммеда, как и последующие поколения мусульман, не держали траур по нему, поскольку это противоречит канонам ислама, а по захороненным на Аллее «шахидов» убийцам, насильникам и каннибалам траур организуется на государственном уровне. То есть для Азербайджана эти убийцы и каннибалы имеют большую этическую ценность, чем пророк Мухаммед и имам Гусейн. Новый год в день смерти пророка Мухаммеда и имама Гусейна праздновать можно, а вот сыграть свадьбу или провести концерт 20 января воспринимается как преступление государственного масштаба.
Вчера, 20 января, Аллею названных шахидами погромщиков и убийц в Баку посетили все высшие руководители Азербайджана, все государственные структуры, студенты и школьники. Ровно в 12 часов пополудни был остановлен весь городской транспорт, водители, как это было предписано управлением дорожной полиции МВД Азербайджана, громко, словно пытаясь достучаться до мертвых, сигналили. Во всех городах и селах Азербайджана проводились траурные митинги. Напускная скорбь охватила Азербайджан. В республике – траур.
Сегодня в Азербайджане многие задаются вопросом: почему власть в республике относится к погромщикам и убийцам с большим уважением, чем к исламскому пророку? Ответ на этот вопрос прост: в Азербайджане уже зародилась новая религия. Пророком этой религии является нынешний президент этого образования Ильхам Алиев, а главным божеством – его отец, Гейдар Алиев.
В самом деле, сегодня не более одного процента населения Азербайджана знает, что исламский календарь хиджра берет свое начало со дня переселения пророка Мухаммеда из Мекки в Ясриб (ныне – Медина). Слово «хиджра», кстати, переводится с арабского как «переселение». Между тем, день и год переселения Гейдара Алиева из Нахиджевана в Баку известен каждому азербайджанскому школьнику. Это день назван в Азербайджане Днем национального спасения. Само слово «спаситель» заключает в себе сакрально-религиозный смысл, и, по большому счету, предшествует рождению новой религии. Отменив Махаррам и предав забвению Ашуру (в регионах Азербайджана полиция избивает и даже арестовывает людей, исполняющих принятый у мусульман шиитского толка обряд Ашуры), И. Алиев ввел новые религиозно-государственные праздники, связанные с именем нового божества: День национального спасения – 15 июня, и Праздник цветов, приуроченный ко дню рождения Гейдара Алиева. Это вовсе не секуляризация, не отделение религии от государства, как можно было бы подумать, это самая настоящая новая религия.
Как и любому верованию, новой религии нужны свои страстотерпцы и мученики. Вот этими самыми мучениками и объявлены захороненные в Аллее «шахидов» грязные убийцы. И именно им приказано поклоняться в Азербайджане.
Существует еще одна тонкость, на которую пока мало обращают внимания. Любая новая религия, ка правило, старается строить свои молельные дома на месте ею же снесенных старых, имея в виду то, что люди по старой привычке приходят к святым местам. Турки, кстати, даже в этом не утруждают себя, они просто «переименовывают» в мечети. Исходя из этого, проверенного временем, принципа, сегодня в Азербайджане идут на прямое пренебрежение догматами ислама, запрещающими изображения людей. Более того, мечети в Азербайджане сегодня украшаются фотографиями, портретами и даже статуями Гейдара Алиева. А в конце декабря минувшего года в бакинском поселке Мардакян была вновь открыта Джума мечеть, получившая после реставрации имя Гейдар. Интересно, что, опять-таки, вопреки всем канонам ислама, мечеть открывала дочь Ильхама и внучка Гейдара Алиевых – Лейла.
Во всем этом не было бы ничего странного – новые религии не являются столь уж редким явлением – если бы не одно «но»: религия гейдаризма является, пожалуй, единственной, в которой роль мучеников и страстотерпцев отведена убийцам и насильникам. Но это уже – мизантропические особенности мировоззрения Гейдара Алиева и его пророка – Ильхама.
Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН

понедельник, 20 января 2014 г.

Тофики, не сподобившиеся стать человеком.

Каждый год 13 января армянский народ поминает жертв чудовищной трагедии, произошедшей в январе 1990 года в столице Азербайджанской ССР - городе Баку. Трагедии, положившей конец многовековому созидательному армянскому присутствию в этом городе. Трагедии, произошедшей при преступном невмешательстве и равнодушии расквартированных в Баку советских войск. Трагедии, открыто спровоцированной тогдашним центральным руководством страны во главе с так и не понесшим наказания за свои преступные деяния генсеком Горбачевым.
Каждый год в эти же самые дни по указке сверху активизируется азерагитпроповская машина по созданию лжи и фальсификаций, являющихся, наряду с углеводородами, основным брендом государства закавказских турок. И эта лавина чудовищной лжи традиционно достигает своего апофеоза к 20 января, когда закавказские турки оплакивают погибших при запоздалом вводе советских войск в Баку недавних погромщиков и людоедов. Вводе, целью которого было не спасение армян, которых к этому моменту в городе уже практически не осталось, и не спасение русских, пытавшихся вырваться из объятого пламенем погромов города, а сохранение устоев советской власти.
Каждый год в эти дни десятки азербайджанских пропагандистов вываливают на страницы мировой паутины тонны изощренного вранья, подтасовок и наскоро сварганенных лжефактов.
Согласно этой лжефактологии, бакинские погромы армян, в результате которых с нечеловеческой жестокостью были убиты сотни армян, а десятки тысяч были избиты, изнасилованы, покалечены и до нитки ограблены, были организованы… «лазутчиками, переброшенными из Армении», тогда как «народные дружины» из числа закавказских турок «паромами организованно эвакуировали бакинских армян в порт Красноводск».
Еще один повод для беспокойства азагитпропа связан с упоминанием персоны Гейдара Алиева в контексте тотального уничтожения армянской общины Азербайджанской ССР. «Его второе пришествие во власть застало армянскую элиту врасплох, перечеркнув планы расширения жизненного пространства и вызвав бреши в материи ее национальной идеи», - грудью бросается на защиту любимого истукана бакинский пропагандист Тофик Аббасов. Надо сказать, что перечеркивал «планы расширения жизненного пространства» армян покойник весьма и весьма своеобразно: достаточно лишь посмотреть на дату его повторного прихода к власти, и сопоставить эту дату с хронологией конфликта, чтобы понять – это именно под чутким руководством «общенационального лидера» Азербайджаном был утерян контроль над пятью из семи районов, о которых так любят пустить крокодилову слезу бакинские пропагандисты.
Кроме того, Алиев, будучи истинным сепаратистом, мечтавшим отторгнуть Нахиджеван от Азербайджана, заключил с Арменией сепаратный договор о мире, в результате которого Армения избавлялась от «второго фронта» в тылу, а освободившиеся армянские воинские подразделения получали беспрепятственную возможность заняться изгнанием врага из Арцаха. Не оттого ли в многотысячных рядах аскерни выходцев из Нахиджевана замечено не было. Так что Алиев - «сильное звено во всех партиях» - внес неоценимый личный вклад в становление второго армянского государства.
Что же касаемо собственно геноцидальных событий в Баку, то очевидцев и их свидетельств было, на самом деле, такое огромное количество, что переврать суть происходившего тогда можно разве только «тофикам аббасовым», и то лишь на страницах подконтрольных закавказским туркам СМИ. И для того, чтобы представить общую картину царившей в Баку в те январские дни кровавой вакханалии, вовсе не обязательно обращаться исключительно к армянским источникам. Вполне сгодятся работы российских и зарубежных авторов, статьи правозащитников, воспоминания и свидетельства советских военнослужащих и спасенных ими русских беженцев, архивы прессы – союзной и зарубежной, фотографии, кадры хроники. Имеется, в конце концов, пусть и тенденциозная, работа азербайджанского же автора Зардушта Ализаде «Конец второй республики», в которой тот подробно рассказывает о бакинских и сумгаитских погромах. Пожалуй, сегодня стоит дать ему слово:
«Митинг (13 января 1990 г. – Пандухт) прошел исключительно патриотично, под антиармянскими лозунгами. В ходе митинга пришло сообщение (которое ведущие митинг лидеры фронта, озвучили), что некий армянин убил топором некоего азербайджанца в районе Баилово. Митинг завершился кличем «Смерть армянам!» и толпа разошлась, благо адреса и фамилии были уже известны».
В день погрома Арзу Абдуллаева, завидев толпу, преследующую бегущего мужчину, подошла к солдату в каске, с автоматом в одной руке и тортом «Сказка» в другой, спросила: «Чего же вы не вмешиваетесь, почему не защищаете людей?» На что солдат ответил просто: «У нас нет приказа».
Да, власть знала о том, что готовится погром. Знало о погроме и руководство республики и ничего не предпринимало для действенного отпора погромщикам и их организаторам из НФА и спецслужб. Знали и лидеры НФА, но часть из них была заинтересована, чтобы погром произошел. Рядовой фронтист, уже спустя месяц, рассказывал с горечью вперемешку со страхом, что один из активных «ребят» председателя участвовал в групповых изнасилованиях.
Вдохновители и организаторы этнического конфликта руками своей агентуры, платных провокаторов, продажных госчиновников и невежественной и преступной толпы довели свое позорное дело до убийства 56 армян, жителей столицы Азербайджана».
Вполне показательно, тем более что врать, подобно аббасовым, Ализаде не имеет никакого смысла. И, наконец, куда «тофикам» деть многочисленные документы международных организаций, по горячим следам осудивших бесчеловечные погромы армян в Советском Азербайджане? Среди таких документов резолюция Европарламента «О ситуации в Армении» от 17 января 1990 года, одной из причин принятия которой были указаны армянские погромы в Баку и упоминалось «о многочисленных жертвах, некоторые из которых умерли при особенно ужасных обстоятельствах».
А на следующий день – 18 января 1990 г. группа американских сенаторов отправила письмо Михаилу Горбачеву, в котором выразила свою озабоченность в связи с армянскими погромами в Баку.
27 июля 1990 года газета «New York Times» опубликовала «Открытое письмо в ответ на антиармянские погромы в Советском Союзе», в котором, обращаясь к мировой общественности, были выражены протест против армянских погромов в Азербайджане и требование к их немедленному прекращению. Под письмом, инициированным Комитетом по соблюдению Хельсинкских договоренностей Франции и учеными Международного философского колледжа в Париже, стояли подписи 133 правозащитников, ученых и общественных деятелей Европы и Северной Америки.
Но аббасовым в который уже раз видится «Крунк» (к слову, никакая это не аббревиатура, а символ стремления армянского народа к созданию своего национального очага – П.) и «армянская агентура».
Поныне живущие в Баку участники звериных митингов могли бы много чего рассказать. Например, про нескончаемый заунывный рефрен «Смерть армянам!» Или про настоящее соревнование в выплескивании ненависти и злобы. Или про дикую вонь, исходившую от прибывавших на автобусах на митинги районных чушек и от испражнений в фонтанах. Или про запах сожженной человеческой плоти, поднимавшийся в те дни над Баку, про крики сжигаемых и сбрасываемых с балконов людей.
Могли бы рассказать и про то, как в зомбоящике бесовски кривлялся Вахаб-заде, и стонал «Избавьтесь от своих грязных армянских жен» Анар. Про сотрясаемые над головами толпы плакаты «Свободу героям Сумгаита!» и портреты сумгаитского убийцы Ахмедова.
Вот ведь какая штука: под руководством тех, о ком выше сказал Ализаде, вековой инстинкт шакальей стаи турецких убийц, как набухший гнойник, вырвался на свободу и, подобно гною, растекся по городу. И самые обычные закавказские турки – рабочие, колхозники, рыночные торговцы, инженеры, домохозяйки, пенсионеры, подростки – мужчины, женщины и дети, в одночасье побросав свои дела, радостно улюлюкая, устремились громить квартиры своих многолетних соседей, одноклассников и друзей, терзали и мучили безоружных людей, устраивали групповые изнасилования, глумились, жгли на кострах, выбрасывали из окон. Крушили христианские могилы. Подожгли армянскую церковь и, подогнав бульдозер, попытались снести Дом Божий. Но церковь, в отличие от беззащитных людей, все-таки выстояла.
А те, которые не убивали сами, - одобрительно глазея на происходящее, деловито тащили к себе нехитрый соседский скарб, примеривали одежду с чужого плеча и, оттерев кровавые пятна с пола и стен, спешили занять разгромленную квартиру своих недавних соседей.
Опьяненное безнаказанностью, возможностью делать с безоружными армянами все, что хочется – убивать, жечь, насиловать, грабить, зверье в те дни перестало прятать свою истинную сущность турка. И то слово: в этой праздничной атмосфере всеобщего одобрения и поощрения вакханалии было ли от кого ее прятать?
А когда уже не стало армян, начались нападения на русских и военных. И нежданно замаячило возможное крушение советских устоев под топорами советизированных и почти уже цивилизовавшихся закавказских турок. И вот только тогда на сцене этого театра абсурда появились советские танки. И юные русские солдатики падали в обморок от вида неслыханных, нечеловеческих насилий и зверств, совершенных над бакинскими армянами. Над женщинами и девочками, стариками и детьми. И серые волки, вмиг обернувшиеся трусливыми черными баранами, поджав хвосты, бросали свою заточенную арматуру и разбегались по окрестным закоулкам. И от того стократ кощунственнее звучат фразы «Естественное желание азербайджанского народа к свободе» и «Советская армия учинила кровавый террор над мирными жителями» из лживых уст бакинских пропагандистов.
Можно ли себе такое представить: в 250-тысячном Сумгаите и в миллионном Баку не нашлось ни единого человека, ни единой живой души, кто оказался бы способен остановить погромы и изуверства или хотя бы противостоять им! Это ли не масштаб деградации народа, народом, по существу, так и не ставшего? Оставшегося лишь конгломератом племен, способных объединяться только для убийства безоружных людей.
Длинные уши тотальной лжи видны за километр. И стоит ли после этого объяснять, кто на самом деле - мирные люди или поганые звери захоронены на вашей «аллее шехидов»?
Разумеется, были и те, кто прятал и спасал своих соседей. Низкий поклон их человечности. Да только даже это не в силах изменить всей общей картины мерзости, трусости, лжи и лицемерия, и только еще раз подтверждает, что во всей геноцидальной республике не нашлось ни единого смельчака, возвысившего бы голос против творимого беспредела! Сделавшего, или хотя бы попытавшегося сделать это до или во время армянских погромов. Да ведь и после погромов не нашлось ни единого человека, кто потребовал бы беспристрастного суда и справедливого наказания для убийц и подонков. НИ ОДНОГО!!!
В любом народе в критических ситуациях на сцену выходит интеллигенция и предотвращает трагедию, удерживая людей от необдуманных шагов. Так было в Ереване, Вильнюсе и Душанбе. Но азербайджанская интеллигенция, представленная сегодня всевозможными аббасовыми, ахундовыми и гасановыми, – это совершенно особая субстанция. Трусливо закусившая язык, стыдливо прикрывшая глаза и уши, но в большинстве своем - радостно рукоплескавшая совершаемым прилюдно злодеяниям. К слову, вот опять Ализаде – азербайджанский интеллигент:
«Чтобы согреться, я устроился среди рабочих вокруг костра. Один высокий, с кудрявой шевелюрой, рассказывал о Сумгаитских событиях. «Мы остановили «Жигули 01» и вытащили оттуда мужчину, начали его бить. Когда он уже не мог сопротивляться, мы толкнули его в огромный костер. Когда же тот попытался выйти из костра, один из нас воткнул ему в грудь острие прута из арматуры, и каждый раз, когда он пытался вырваться из костра, прут все глубже вонзался в его грудь». Сидящие вокруг костра все время ржали. Я встал и, подавленный, ушел из палатки».
Бедный-бедный Ализаде, как же пришлось страдать его нежной интеллигентской душе. Куда до его страданий жертвам погромов!
И ведь это не фантасмагория. Есть ведь еще масса других «интеллигентов», таких, как пишущий слово «трубадур» через «о» Тофик Аббасов, в угоду хозяину фальсифицирующих историю и сочиняющих героику для внутреннего, и рахат-лукум - для внешнего потребления. Есть «архитекторы», соскабливающие с храмов армянские буквы, «археологи», определяющие вероисповедание по антропологии, «музыканты», проверяющие автохтонность по мугаму.
Все содеянное рано или поздно бумерангом возвращается обратно. Особенно когда никто не помышлял и не помышляет о раскаянии. Сегодня раскрутившие маховик войны рыдают навзрыд об утерянной целостности и миллионе кого-то там. Но ведь никто в Баку не вспоминает об отправленных на бойню собственных сыновьях, не удостоившихся, в отличие от зверья с «аллеи шахидов», даже могилы.
История ничему не научила конгломерат кочевых племен. Ни один голос не прозвучал в защиту снесенного Монтинского кладбища в Баку в 2007 году. Ни единый человек в государстве азеротурок не потребовал остановить варварское уничтожение армянских хачкаров в Джуге. Как ни один человек не выступил с осуждением подлого ночного убийцы Сафарова. Бессовестные подонки и бесчестные трусы попросту не способны на противление злу.
«Тофики», так и не сподобившиеся на раскаяние. Не сподобившиеся стать человеком. Заменившие покаяние потоками лжи и мерзости.
Народ, так и не ставший народом. Доныне остающийся лишь заплутавшим в сумерках совести тем самым конгломератом…
ПАНДУХТ

Ложь министра в Азербайджане могут не заметить.

13 января текущего года были опубликованы результаты проведенного компанией «NetIndex», исследования по охвату, скорости и качеству интернета в странах мира. Согласно результатам исследования, Азербайджан в этом рейтинге занимает 117 место в мире со средней скоростью интернета 5.16 Mbps. Скорость интернета в Армении, кстати, занимающей 62-ое место в мире, более чем в два раза превышает аналогичный показатель в Азербайджане, и составляет 10. 61 Mbps.
Данное обстоятельство сильно встревожило министра связи и информационных технологий Азербайджана Али Аббасова. А ну как ненароком население республики, согласно ее президенту «не имеющей в мире аналогов по скорости развития» узнает об этом, и закидает министра не виртуальными, а реальными гнилыми помидорами.
Выждав после публикации рейтинга «NetIndex» пять дней, министр Али Аббасов выступил с бодрым заявлением, которое стоит процитировать: «Сегодня уровень интернета в регионах Азербайджана не уступает уровню в странах Восточной Европы. Наша задача - достичь уровня развитых европейских стран».
Vоskanapat.info не намерен опровергать высокопоставленного азербайджанского лгуна, мы просто публикуем занятые странами Восточной Европы места в рейтинге «NetIndex».
Румыния - 3, Литва – 7, Латвия – 12, Болгария – 19, Молдавия – 16, Венгрия - 25, Эстония – 26, Чехия – 28, Россия - 29, Украина - 33, Словакия – 39, Польша – 43. Как им может не уступать застрявший на 117 месте Азербайджан, ведомо только министру этого образования.
Впрочем, почему бы министру связи и информационных технологий Азербайджана Али Аббасову не врать? Все равно, основная масса населения Азербайджана не имеет возможности узнать по интернету о лжи своего министра.

За свободу убивать.

Сегодня, 20 января, ровно в 12 часов, в Азербайджане будет остановлено транспортное движение. Водителей обязали нажимать на клаксоны. В государстве – траур. Ровно 21 год назад вошедшие в Баку советские войска не позволили жителям столицы Азербайджана довести начатое до конца: окончательно уничтожить армянское население города. Вырвали кусок мяса из пасти семьдесят лет голодавшего шакала. Пристрелив некоторых из них.
А все начиналось так славно. Беззащитная жертва и стая голодных шакалов. Что может быть прекраснее для закавказского турка? И никто не мешает грабить, убивать, насиловать, поедать человеческую плоть. Как рассказывал один из лидеров шакальей стаи – Этибар Мамедов – в двухстах метрах от отделения милиции Насиминского района Баку толпа нелюдей облила бензином двух армян и, гогоча, подожгла. Никто из милиционеров и находящихся там военных даже не подумали вмешаться и помочь обреченным людям. Обреченным только потому, что они были армянами.
Ровно неделю бесчинствовали убийцы-каннибалы, ровно семь дней отпустило им союзное правительство для удовлетворения звериной сущности. Сотни жителей Баку армянской национальности погибли в эти дни, тысячи были ранены, десятки тысяч были депортированы. Лишь после этого правительство СССР, напуганное размахом погромов, а еще больше – нарастающей антисоветчиной, приняло решение о введении в город войск.
Шакалы, почувствовавшие, как у них отнимают беззащитную добычу, сделали все, чтобы войска не смогли войти в Баку. На улицах строились баррикады, из-за углов стреляли по военным… Солдаты гибли, не успев толком понять, кого и от кого следует защищать. И тогда поступил приказ открывать огонь по стреляющим бандитам. В результате, по официальным данным, были убиты 132 человека. Не исключено, что несколько из них оказались случайными жертвами перекрестного огня, но в то же время хорошо известно, что в число убитых «русским солдатом» вошло немалое количество замученных азербайджанскими вандалами армян. Остальные были бандитами, подлежащими уничтожению в любом цивилизованном обществе. В любом цивилизованном, но не в Азербайджане.
Сегодня в этой республике построен огромный мемориал, посвященный грязной памяти погромщиков, убийц и людоедов. Азербайджан водит туда гостей со всего света, поддерживает там вечный огонь… На могилах убийц, посмертно переименованных в «шехидов» - мучеников за веру - и «борцов за свободу», практически всегда можно увидеть свежие цветы.
Собственно говоря – «Аллея шехидов», как ныне официально называется кладбище убийц, и есть фундамент современной Азербайджанской республики. Стоит ли удивляться, что вся короткая история этого незаконнорожденного преступного образования преисполнена крови, боли и страданий? Стоит ли удивляться существующим в Азербайджане нравам нетерпимости, ксенофобии, взаимной ненависти? Январские погромы армян в Баку привели к власти в этой республике потомственных убийц и человеконенавистников, далеких от любых человеческих ценностей.
«Избавившись» от армян, а заодно и от большинства русских, украинцев,.. Азербайджан оказался во власти, как писал армянский поэт Паруйр Севак, «Тех, в чьей голове, если что и найдешь,/ То не человеческий разум,/ А … вошь». Вот как рассказывает ректор Бакинской консерватории Фархад Бадалбейли о «визите» новых хозяев Баку в возглавляемое им музыкальное учреждение: «В консерваторию ворвалась толпа каких-то грязных молодых людей, начала орать, требовать снять со стен портреты Бетховена, Листа, Чайковского. Убрать европейские музыкальные инструменты, оставить только национальные и портреты азербайджанских композиторов. Разве для этого мы начинали наше движение? Они дали нам срок – три дня. Ультимативно потребовали убрать все западное и русское, и обещали явиться проверить исполнение их приказа через три дня. Я еле их выпроводил. Когда они хотели снять со стены портрет Бетховена, я им сообщил, что якобы Людвиг ван Бетховен убил свою кормилицу-армянку. Только тогда они остановились и с уважением посмотрели на великого классика мировой музыки». Уважения для этих нелюдей заслуживает не гений великого Бетховена (о котором, впрочем, они вряд ли слыхали), а убийца кормилицы, да еще и армянки.
А вот еще отрывок из книги одного из основателей Народного фронта Азербайджана – того самого, что баловался каннибализмом на улицах Баку: «Чтобы согреться я устроился среди рабочих вокруг костра. Один высокий, с кудрявой шевелюрой, рассказывал о сумгаитских событиях. «Мы остановили «Жигули 01» и вытащили оттуда мужчину, начали его бить. Когда он уже не мог сопротивляться, мы толкнули его в огромный костер. Когда же тот попытался выйти из костра, один из нас воткнул ему в грудь острие прута из арматуры, и каждый раз, когда он пытался вырваться из костра, прут все глубже вонзался в его грудь». Сидящие вокруг костра все время ржали. Я встал и, подавленный, ушел из палатки».
Именно они, «ржавшие у костра», сегодня находятся во властных структурах Азербайджанской республики, и именно они уже двадцать лет определяют человеконенавистническую политику Азербайджана. Сегодня главное управление дорожной полиции министерства внутренних дел Азербайджана «доводит до внимания всех водителей Азербайджана», что на всех автомагистралях республики будет объявлена минута молчания в честь памяти жертв событий 20 января 1990 года, «погибших за свободу и независимость Азербайджана».
И хотя спустя полтора года после кровавого января 1990 года население Азербайджана покорно проголосовало за пребывание республики в составе Советского Союза, захороненные на Аллее шехидов убийцы продолжают именоваться «борцами за свободу и независимость». Впрочем, в этом есть немалая доля истины: закавказские турки всегда воспринимали слово «свобода» как возможность безнаказанно резать и убивать, громить и насиловать.
Армен КИРАКОСЯН
Майор Армии Обороны Республики Арцах

воскресенье, 19 января 2014 г.

Карабахский депутат: Вторая война за Нагорный Карабах закончится для Азербайджана так же, что и первая.

Возобновление войны в Нагорном Карабахе никогда не надо исключать, хотя ее вероятность постепенно уменьшается. Об этом заявил депутат Национального Собрания Нагорно-Карабахской Республики Вардгес Багирян, комментируя по просьбе корреспондента Новости Армении – NEWS.am высказывания российского политолога Александра Храмчихина по поводу возможного возобновления войны в Нагорном Карабахе в статье «Кавказское минное поле» на сайте «Независимая газета».
По его словам, если Азербайджан будет уверен, что в случае нападения может решить карабахский вопрос в свою пользу, то война может начаться. «То же самое произошло в ходе предыдущей карабахской войны, однако на сегодняшний день существуют также другие факторы – международное сообщество, международные структуры, то есть Баку сам по себе не решает эти вопросы. Я согласен с тем, что, как только Азербайджан почувствует, что может победить, он начнет эту войну», - отметил Вардгес Багирян. Об односторонних уступках, по его убеждению, и речи не может быть.
Что касается продажи Россией оружия Азербайджану, депутат НС НКР напомнил, что Россия является стратегическим партнером Армении. «И, честно говоря, не очень понятно то, что Россия продает оружие Азербайджану. Тем не менее, необходимо учитывать также, что если не Россия, то Азербайджан будет покупать оружие у какой-либо другой страны. Однако я думаю, сколько бы Азербайджан ни вооружался, все равно не сможет владеть тем позитивным ресурсом, которым владел в ходе предыдущей карабахской войны, как с человеческой, так и военной точки зрения», - выразил мнение Вардгес Багирян, добавив, что всем известно, чем завершилась эта война. Так что, с его точки зрения, вторая возможная война в Нагорном Карабахе будет иметь ту же судьбу для Азербайджана, если не хуже. «Думаю, что азербайджанские власти не пойдут на такой авантюризм», - заключил депутат.
Отметим, что российский политолог Александр Храмчихин в статье «Кавказское минное поле» на сайте «Независимая газета» отметил, что новая война за Нагорный Карабах практически гарантирована, поскольку ни Ереван, ни Баку от этой территории не откажутся, а найти компромисс возможным не представляется.