25-летнее сотрудничество Армения – Арцах – диаспора достигло довольно серьезных успехов в деле укрепления государственности РА, защиты права армянства Арцаха на свободную жизнь и самоопределение, повышения уровня безопасности РА и Арцаха, важных инвестиций в культуру, восстановления и развития инфраструктур Армении и Арцаха, ослабления внутренней социальной напряженности и в иных сферах, которые сложно даже перечислить.
Но аморфность общего видения, отсутствие общеармянской повестки крайне замедляет, а порой девальвирует зафиксированный прогресс.
Только наличие общеармянской повестки или программы национального развития может регламентировать и привести к гармонии действия различных сегментов армянства, позволяя армянству не просто выживать, но и побеждать.
Следует отметить, что начиная с формирования Армянского вопроса (1878 г.) и в период после Геноцида армян (1894-1923) повестка по окончательному разрешению Армянского вопроса (общенациональный план) так и не была сформулирована, за исключением программы и актов новейшей вооруженно-освободительной борьбы 1973-1985 гг.. Это место в повестке зарубежного армянства заняли вопросы организации местных общин, сохранения армянской идентичности, признания Геноцида армян и связанные с будущим Армянской Советской республики вопросы. В повестке же Армянской советской республики были вопросы возрождения и развития Советской Армении и репатриации. В повестке Республики Армения – проблемы армянства Арцаха, безопасности Армении и Арцаха, преодоления агрессии и блокады, права на самоопределение, закрепления и сохранения свободы и независимости.
Так же, как в конце 1980-х и начале 1990-х армянская общественно-политическая мысль, по большому счету, оказалась не готовой к назреванию независимости Республики Армения, сегодня она не готова к неизбежному назреванию независимости Западно-Армянской республики (включая Киликию).
Но именно этот последний вопрос имеет краеугольное значение в том, что повестки других сегментов армянства имплементируются не в полной мере.
Прежде всего следует признать, что мы имеем дело с необходимостью не триединства, а квадриединства. Дело в том, что в условиях современных вызовов на Ближнем Востоке и прилегающих территориях нынешняя жизнедеятельность армянских общин Ближнего Востока существенно отличается от традиционного диаспорального обихода и деятельности и получает совершенно новое звучание и реальность.
Для нас, армян, это не ново в том смысле, что ближневосточные вызовы для нас начались в 1975 году, с началом Гражданской войны в Ливане, в результате чего некогда 300-тысячная армянская община Ливана сократилась до 60 тыс., со всеми негативными последствиями. За последние десятилетия 20-тысячная армянская община Ирака также сократилась до мизерных показателей, если они вообще есть. 300-тысячная процветающая община в Сирии сузилась до нескольких десятков тысяч. При таком развитии событий и сохранении столь высокого уровня вызовов не известно, какова будет судьба не только армянских общин в других странах Ближнего Востока, но и армян Западной Армении.
Следовательно:
- Учитывая новые реалии и вызовы последних лет на Ближнем Востоке и на прилегающих территориях,
- Учитывая то, что проживающее на Ближнем Востоке армянство на деле является конгломератом поселившихся здесь в результате Геноцида и депортации армян в 1894-1923 гг. людей,
- Учитывая, что проживающее на Ближнем Востоке армянство имеет право на возвращение к Колыбели-Родине на условиях, означенных в ряде резолюций 1918-1920 гг, в том числе, в декрете Правительства России «О турецких армянах», Севрском мирном договоре, в Арбитраже 28-го президента США Вудро Вильсона о границах между Арменией и Турцией и в ряде других решений и документов,
- Учитывая то, что армянство, проживающее на Ближнем Востоке и в Западной Армении (ЗА) имеет право на то, чтобы жить, развиваться и иметь будущее, как определено основополагающими нормами и принципами международного права, необходимо рассматривать проживающих на Ближнем Востоке и в Западной Армении армян как четвертый компонент в дополнение к триединству Армения-Арцах-диаспора. Причем, общеармянская повестка должна формироваться так, чтобы они не остались вне задач, касающихся жизненных интересов того или иного сегмента армянства. Между тем до сих пор так оно и происходило, может, именно в том и состоит причина того, что до сих пор не решены задачи повестки…
Примеров масса, и для того, чтобы не быть голословными, приведем несколько примеров:
— Идея независимости — без предварительных разработок того, какой путь развития будет избран после достижения независимости
— Панармянские задачи – без плана иммиграции или хотя бы компактного проживания армян
— Освобождение Арцаха – без наработок по дипломатическому и правовому закреплению достигнутого, или переговоры по урегулированию Арцахского конфликта – без учета элементарных прав азербайджанского армянства․․․
— И, наконец, столетний опыт невключения вопросов Западной Армении в Панармяскую повестку ․․․
Если при формировании повесток упомянутых трех компонентов (РА, Арцах и диаспора) мы имеем дело с несогласованностью действий, нечетко сформулированными целями, идеологической неопределенностью, недальновидными решениями или просто ошибками, то проблемы Западной Армении попросту отсутствуют в повестке.
Многие воспринимают Западную Армению как утерянный мир, и немногие знают, что государство Армения как армянское государство было признано еще 19 января 1920 года на Парижской конференции. Многие не придают важности этому важнейшему решению 1920 года, согласно которому границы Армении с Турцией прочерчены Арбитражем 28-го президента США Вудро Вильсона, и ссылки на эти решения есть в касающихся Армении положениях Севрского договора.
По сути, и по сей день принятых в международном политико-правовом пространстве решений достаточно для существования Западно-Армянской республики (государства Армения).
В качестве контр-довода приводится то, что раз уж вследствие Геноцида на этих территориях армяне не проживают, то принятые в отношении государства Армения решения теряют свою актуальность. Но там проживают армяне, дистанцированные от своей национальной идентичности (а по некоторым данным, их численность достигает 6 млн.), которые возвращаются к своей идентичности и, кроме того, там проживают и иные народы, права которых попираются по сей день. Следовательно, становление Западно-Армянской республики в определенных Арбитражем Вильсона границах вновь становится актуальным и может стать ключом к всеобщему миру и мирному сосуществованию в регионе.
Данную позицию отстаивают сформированные с 2004 года, а затем в 2013 году государственные структуры Западно-Армянской республики, в том числе, учитывая потенциал государственных органов Западной Армении (институт президента, правительство, парламент), а также процесс формирования оборонительных сил армян Западной Армении. Напомним, что в 2013 году в проведенных по всему мира онлайн-выборах приняли участие примерно 18 тыс. граждан из 41 страны мира, которые избрали 64 депутата.
По нашему мнению, это тот самый востребованный формат, который по сей день никак не был задействован, и, судя по нескрываемому интересу ряда важных государств к этой структуре, очевидно, что именно этот формат является единственно реальным и действенным в деле окончательного и полного разрешения Армянского вопроса.
Если сравнить выдвигаемые различными сегментами армянского народа приоритетные задачи, можно увидеть, что при наличии общих задач, повестки крайне различны…
Республика Армения
— Создание справедливой и пользующейся всенародным доверием внутриполитической системы,
— Повышение уровня обороноспособности,
— Разработка видения формы государства и социальной формации и его имплементация,
— Создание экономики со смешанным видом собственности,
— Фундаментальное реформирование избирательной системы,
— Фундаментальное реформирование системы правосудия.
Республика Арцах
— Международное признание,
— Укрепление сил обороны,
— Сохранение суверенитета.
Республика Западная Армения
— Восстановление признания,
— Формирование оборонительных сил обороны армян Западной Армении,
— Возвращение к своей идентичности и сохранение армянской идентичности.
Диаспора
— Создание системы самоуправления,
— Решение задач образования и сохранения армянской идентичности,
— Возвращение к армянской идентичности и сохранение армянской идентичности.
Армянство должно найти в себе силы для выработки общей повестки из этих задач и решать их посредством механизмов сотрудничества, а не оставлять отдельные сегменты нации лицом к лицу с их проблемами.
Тигран Арутюнян, кандидат философских наук
Ереван, 14.04.2018
http://theanalyticon.com/
Комментариев нет:
Отправить комментарий